卦术、三清气箭术。

    第三个法术印则是“信碑术印”，也可以称为“授权术印”，此术印周围环绕的就是授权获得来的“入水术、五行大遁、钉头七箭、云中飞虎、昏睡术、僵硬术”等等。

    魏贤那债多不压身的“疑团”中，就有“盘娲六阵修炼诀”居然不是“授权”而来的？那答案就只有一个，盘娲六阵修炼诀是属于108个源法术中的一个。司脉、魂脉、部骨、阵极的修炼法诀的根源就是108个源术。

    但盘娲六阵修炼诀即是能修炼到6阵阶，说明它就是源法术，如此也就说明这个修炼法诀的名字是被篡改了。魏贤也就多了一个疑问，拓印到法术空间里的源法术还可以不显露“真名”吗？

    疑团什么的暂且扔到一边，融炼才是目前的正事，以息壤、混沌感悟再配合其它辅助材料，参照雍资料库里的融炼配方，魏贤要融炼出一种叫“混息之土”的东西。这种物品并不需要特定的融炼法术，所以，魏贤专注于“信力”的操作。

    根据配方提供的“信火”所需，魏贤需要精确的输入信力点，多不行，少也不行，而信力形成的“火”温也不是固定的，如此也就需要注意时间。好在有配方，只要依照配方融炼，不走神的话，成功率还是有保证的。

    魏贤在闭关融炼的时候，阿腾（利明腾）也没有闲着，身为佛极卧底，阿腾也是有组织可以依靠的。

    大鱼街不同于中鱼街，中鱼街的祀众们已经跪下唱“就这样被你征服”，大鱼街的祀众数量很庞大，祀奉神极的心也很坚定。尽管遭遇到与中鱼街一样“出生率低、生的全是女儿”等等问题，大鱼街也仍然没有屈服。

    大鱼街共有87间祀馆，除了田大林坐镇并改名的“田氏祀馆”外，其余86间都被佛极祀士们所坐镇。当然，一时间就能雇请到这么多的祀士，必然会引起魔鱼帮以及背后的魔极正祀们的注意，所以，阿腾目前先在主要地段开了两家。

    由于魏贤把隆基等人带去护法，阿腾目前能够商量的就只有田大林，当然，他背后有庞大的佛极祀士出谋划策，也不需要跟田大林商量什么主要问题。不过，阿腾对魏贤无条件的信任，很多事情也要通气一下，找不到魏贤也只能找田大林说一说。

    田大林本身也是没有阵营倾向的，跟随魏贤后就更不可能有了，对于佛极祀士也不存在偏见，听完阿腾的叙述后，表示会转告给魏贤的。不过，在阿腾即将离开“田氏祀馆”时，田大林还是忍住不说了一些话。

    “阿腾兄弟，佛以谴为祀奉之仪，世俗间常称佛印，印实则为硬。佛极在秩序内一直以强硬为姿态，秩序流传佛硬之说，传久了才变成佛印。”

    阿腾望着田大林，他显然听不懂田大林话中所隐藏的意思，不过，阿腾不信任田大林，也就不懂装懂的点点头，然后离开了田氏祀馆。田大林望着离开的阿腾，叹了口气，“秩序正祀又岂会无端排斥佛极，佛极在六极中最为势微又岂会是无因的”。

    “你倒是考虑的多”。

    田大林倒也没有吓一跳，9职阶的品感也不是虚的，可不能品感不到隆基的出现，“君主对此人之事很是上心，考虑的多也是替君上分忧”。

    隆基露出嘲弄的表情，“君上尚未出关，你也不需要拍马屁”。

    田大林是知道隆基等人对自己的敌意来自何处，说是敌意倒不如说是酸意，这是很多无法入祀就职且逃离秩序位面的“祀士”们的共同心态。他们是羡慕忌妒于田大林能入祀就职的，而他们苦苦无法入祀就职，最后还要花费高价逃离秩序位面，又岂不会产生心态上扭曲。

    田大林忽略隆基的态度，一脸担忧的说“你也知佛极行事强硬，对祀众固然有求必应，但对祀众的约束也是非常变态的，佛极祀众的一言一行都被约束，一旦犯戒则遭佛谴。我担心阿腾来的佛极祀士们会采取一些行动”。>

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