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第三卷 抢我发的红包能获得永生 第四十六章 棋局究竟该如何布呢其实很简单(2/4)

是利明腾,他也就是一个普通人,众生殿拒绝他成为祀师,阿腾只好领了相关凭证出来。但他在里面呆这么久也不是只收获了凭证,主要是想跟众生殿的正祀们混个脸熟,所以,就在里面聆听了一些知识。

    阿腾是“求子祀馆”的馆主,众生殿只认馆主而不认祀师,而阿腾手握相关凭证也是掌控雇请来祀师的手段。不过,此时站在他面前的就有7个修炼者(祀士),阿腾就让魏贤拿主意,魏贤直接就让田大林上任。

    田大林是开过武馆的,武馆跟祀馆虽然不同,但本质却是一样的,所以,让田大林当“求子馆”的祀士也是物尽所用了。田大林自然不敢拒绝,接过阿腾手上的凭证,凭证其实就是几张求子符。

    阿腾接手的祀馆位于鱼州市东的“东鱼街”,此街有数个小区,学校、医院等等基础设施相当完善。神蛟会在6年前已然退出了鱼州市,魔鱼帮经过6年的经营也是让一些街区转向了魔极祀奉,但总有一些顽固派的存在,东鱼街就是其中一个。

    想想也是懂的,帮主银手镯又岂会给阿腾一个好的祀馆?因此,前任馆主是业绩可谓惨淡,经营不下去就只能关门大吉,阿腾与魏贤等一行人到达此间祀馆时,此间祀馆已经有3年没开过门了。

    就算没有清洁类相关的法术,单凭“信力”也是能够迅速驱除灰尘的,而魏贤手上也有“净清符”。想当年就是靠“净清水”赚到第一桶金的,如今却是要用来清洗房屋,魏贤也是有些感慨的。

    感慨的时间很短,接下来就是商讨如何打开局面了,而所谓的打开局面,当然就是扭转“东鱼街”的乡亲父老们祀奉方式。免费旅游、派送油粮等等福利手段,魔鱼帮早就在6年前试过了,东鱼街的群众也是给力,糖衣吃下,果皮扔回去,照样我行我素。

    转换祀奉方式又不是拆迁,魔鱼帮也不可能做出引起群发的举动,当然,主要是人太多了,威胁了这家恐吓了那家,结果两家人四处宣扬就必然引起众怒。众怒的结果就是东鱼街的21家祀馆被砸的稀巴烂,魔鱼帮也就由收了手,先集中精力拿下容易的街区,硬骨头就暂时放着。

    不过,神蛟会退出鱼州市也意味着神极正祀们要嘛异地转任,要嘛下岗,东鱼街的群众就算仍然祀奉“神极”也是有些麻烦的,他们需要跑到较远的地方进行祀奉。如此6年下来,东鱼街的婴儿出生率要比别的地方少,而且女婴出生率居高。

    所以,此时入驻东鱼街,其实时机倒是蛮恰当的,银手镯也是算漏了这一点,或许他是被数年前东鱼街的群众举动所吓,以为东鱼街仍然象数年前那样难啃。因此,阿腾觉得这是一个好机会,趁着银手镯还不了解东鱼街的情况,把其余关闭的祀馆都接过来。

    但魏贤却是阻止了阿腾,绑了三次银手镯,用了三张吐真符,魏贤对银手镯也是有些了解的。银手镯固然是普通人,但智商却是绝对不低的,阿腾刚刚接手求子馆就立即要求接手其余20间祀馆,银手镯又岂会不派人前来探个底,一探底就知道东鱼街已经服软了。

    阿腾问那怎么办?

    魏贤的智商很多时候不在线,就算在线也只是普通货色,让他谋划这样一场棋局,魏贤觉得自己有些吃力,所以,魏贤决定去闭关。魏贤的闭关就是去雍资料库里看资料,集合231个绑定者数百上千次的复活,雍资料库可以说是百科全书了,可以解决魏贤很多的难题。

    祀馆开张,田大林穿着一身长袍端坐于中,馆外已然排起了长队,重男轻女的风俗在哪个地方都是存在的。六极宇宙就不存在计划生育的政策,想生多少就生多少,只要能养的起。

    求子的人如此多,阿腾就得赶紧去进货也就是前往众生殿取“胎生符或是卵生符”,魏贤此时正在闭关,阿腾没人可商量的情况下,只好问田大林,“此时前往取符,会不会被银手镯所知?”

    田大林等人虽然不知道魏贤为什么-->>

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