能确定，给他们降下神恩的，到底是圣树，还是某位神明。

    得知这种情况之后，林安就弄出了伊丽莎白公主的那个旨意出来。

    这样一来，这个以信仰之力为核心的力场，果然以橡树为载体，开始稳定下来，有了固化的趋势。

    不得不说，和前世相比，这个拥有超自然力量的世界，一些超凡力量更加活泼和强大。

    得到大公夫人的旨意，那些虔诚信徒们如获至宝，将旨意的内容视为橡树之神的核心教义的指向灯塔。

    他们之中不乏受过高等教育的贵族，在连续几日接待朝圣者、维持圣地秩序的过程中，发展演化出一套礼仪规格，而后逐渐被信徒们所接受，已经成为朝圣礼仪的规格框架。

    而后，他们又得到了这段具有直指核心教义的内容，当即彻夜不眠，将这段短短的内容解析分化，延伸发展，竟很快发展出一套橡树之神的教典雏形。

    “人一旦狂热起来，真是能发挥出不可思议的力量啊！”

    始终暗中旁观的林安感慨。

    感慨归感慨，观察一个教派如何从未到有，信仰如何诞生和巩固，这本就是林安的目的。

    借着橡树化身，林安在这些信徒前来祈祷和请示的时候，给与了不少引导和暗示，令以为获得神明回应的信徒们大受鼓舞，更加激动狂热。

    林安既然有用宗教增长人族力量的念头，又与皇帝以及其他传奇通了气，自然已经放开手脚。

    她之前给伊丽莎白公主拟定的那段旨意内容，当然也不是随随便便糊弄的。

    林安借鉴了前世宗教的内容，以及宗教心理暗示，再结合这个世界的传教特点，才写出了那两段话。

    那些信徒自然也不负林安期望，在她的有意引导下，很快弄出了一套和她希望模版相差不远的核心教义出来。

    ……

    橡树之神在凡人蒙难时降世，祂的教义核心中，“救赎”，自然占据重要地位；

    祂以橡树为化身，召唤来百鸟朝圣，又普济凡人，如此博爱，自然是因为祂钟爱万物生灵——所以，“生命”。也是教义的重要核心；

    大公夫人旨意中说得很清楚，橡树之神“不期望万物之回馈”，祂博爱万物生灵，降下神恩救赎。所希望的目的是，让人们“感受灵魂之欢愉，生命之性灵”——

    因此，橡树之神教义的最核心内容，应该是“灵魂”。

    “灵魂”、“生命”、“救赎”三者。以“灵魂”为核心，延伸出其后两者，可以作为橡树之神教义的核心思想，也是橡树之神最基础神职。

    接着，作为已经显示出强大神力的神明，“伟大”、“神圣”这两个第一序列的前缀，没有人会怀疑它们能冠在“橡树之神”称谓前的资格；

    （这不是任何神明都能冠以的前缀，比如一些小河或湖泊的神明，神力弱小，祂们不能被信徒称呼“伟大的/神圣的XXX”。）

    此外。“仁慈”、“博爱”、“庇佑”、“守护”、“怜悯”，这是神明第二序列的前缀，比“伟大”和“神圣”稍次，但却能诠释这位神明的阵营倾向，以及神性发展的可延伸领域。

    最后，如“欢悦”、“奉献”、“纯洁”、“净化”等等，在旨意和神明赐福的目的中，似乎也能找到可循痕迹，但暂时还没能得到神明的认可，只能待定……

    ……

    这当然只是核心教义的基础框架。

    虽然看似简单。事实上，以这些内容为核心，完全能发现出一整套逻辑合理自洽的宗教思想内容出来。

    对于信徒来说，神明的一句话。一个字，甚至某个举动，都完全能解释衍生出一大段内容经典出来，被当成神圣纶音供奉-->>

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