裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
这句话，引自东周春秋末期，儒家学派的创始人，孔子孔圣人的政治名言。大体的意思是说，外邦之民，不应该图谋我华夏疆土，不应该扰乱我华夏秩序，不应该侵犯彼此的盟约，更不应该出兵威胁友好的国家。
孔子的这番话，寄托了广大人民对和平的向往。然而，纵观中国古代历史，无论是秦汉的匈奴，魏晋的鲜卑，唐朝的突厥，宋朝的契丹、女真，还是建立元朝的蒙古，建立清朝的建州女真，尽是裔谋夏，夷乱华的记载。
因为人一旦有了私欲，就会染指本不属于自己的东西。有人的地方就有江湖，当人有了私欲，江湖便有了恩怨。
我要讲一段古老的故事，跳过那个夜不闭户，路不拾遗的原始社会，从人类开始有私欲的时候讲起。
这句话，引自东周春秋末期，儒家学派的创始人，孔子孔圣人的政治名言。大体的意思是说，外邦之民，不应该图谋我华夏疆土，不应该扰乱我华夏秩序，不应该侵犯彼此的盟约，更不应该出兵威胁友好的国家。
孔子的这番话，寄托了广大人民对和平的向往。然而，纵观中国古代历史，无论是秦汉的匈奴，魏晋的鲜卑，唐朝的突厥，宋朝的契丹、女真，还是建立元朝的蒙古，建立清朝的建州女真，尽是裔谋夏，夷乱华的记载。
因为人一旦有了私欲，就会染指本不属于自己的东西。有人的地方就有江湖，当人有了私欲，江湖便有了恩怨。
我要讲一段古老的故事，跳过那个夜不闭户，路不拾遗的原始社会，从人类开始有私欲的时候讲起。
