人？有的虽为人正直，但不免胸襟狭隘，有的虽宽宏大度，但情趣不足清雅，有的虽情趣清雅，但不免失之偏激……至于那些心术不正、卑鄙无耻、凶残刻毒之徒，那更不用说了！”

    紫相伯侃侃而论道。

    “总镖头说得是。”独孤天龙道，“如我，未免性情太偏激了！”

    “后来呢？”许多人异口同声地问。

    “那白袍道人一声不吭，只是闷斗！又斗半支香时刻，却听‘轰’一声，接着是一条白影飞起，原来是那白袍道人的剑鞘掷出，被主公用剑鞘格上，附在两把剑鞘上的两股大内力第一次相撞！这一相撞，不由发生雷鸣般的闷响，顿时卷起一股风沙来，向四处弥漫去。而白袍道人乘着风沙大起之时，腾身飞向天空，在天空中，白袍道人显出了他的独特的轻功：只见他在劲力已快用完时，将双手握住剑向下缓缓劈去，人跟着下劈的剑浮起，缓缓地翻了一个斤斗，身体宛转如龙，在一个斤斗翻好后身体向上时，随着前伸的剑竟逼出一股向上的力来。又往上升起，等到旧力将尽时又双手握剑向下缓缓劈下，再翻一个缓缓的斤斗，上体翻升而起时，依旧随向前伸出指向上方的剑，缓缓向上升起！这样共翻了九个斤头，只见他冉冉地高高地升上去，如告别人间的神仙！”

    “这是什么功夫？难道他成了仙了？”

    “怕是邪教的妖人，会妖法的？”

    众人议论纷纷。

    “听古老传说，道家法功里有一门登云功，其施行法是这样的：用一块云板的内力上抛，然后以极高明的轻功跳起，用悬浮功踏在那块上升的云板上，等云板所附的内力将尽时，再由踩云板者的内力抛出另一块云板，然后脚挟旧云板落到新云板上，再由新抛的那块云板往上送。在这期间取好脚挟的旧云板，待新云板内力将近时，再抽旧云板。如此循环上升，可升到极高极高的高度。据一位道长说，可一直升到南天门，如有龙虎山张天师的道果大成的仙录金牒，还可入天宫成为天仙呢！”罗若拙讲到这里，摇了一下头：“但那仅是传说，真实谁也没见过。再说那悬浮功是真有人练成的，但他在施展悬浮功时，根本无法再施出内功来！”

    “施悬浮功者运用内功，我倒见过。”

    米天宗道。

    “那是我在师门的时候。那时我师叔公还活着。有一次他兴致好时，为我的徒孙们演示他的悬浮功，却是踩在一张悬在相距五尺的两张云梯之间的六尺宣纸上，他站在上面，对对面的五株松树发了三记百步神拳，遥拍出一记绵掌。然后再从容下来。第二天，那五株中了拳掌的松树，都死掉了！不过我师叔公在第三天夜里也死掉了。死前他说他不该打那五株松树的，不该显露悬浮功施内功的功法，这触犯了天机，遭了天谴！又叫别人不要练他的那种能施展内功的悬浮功，说这门功夫稍一不慎，就会造成走火入魔，全身瘫痪！甚至有生命之忧！”

    “你师叔公是孤云子吧？”

    罗若拙问米天宗。

    “孤云子是我小师叔公，我刚才说的那个师公是孤匏子。据说，他的内功比孤云子师叔公还高，百步神拳与绵掌的功夫，还在孤云子师叔公之上。但他三十岁后，专门练悬浮功，一人自关在我们青城山道院后的一间小木屋里，吃的食物，每隔七天送一次，只吃松果、竹实与一种草，那种草叶子上会长半圆的气泡泡的。另外他每年必出游一次名山大川，采一种青花，每一次要采三百六十五朵，回来后取六阳九阴之日交迭阴晒成千后，全收藏在他那间小屋里。那种花闻上去，给人种头晕的感觉。”

    停了停又道：“因孤匏子师叔从不曾出道过，也未收过徒弟，故在武林中是个无名之人。”

    “这么说，道家的登云功也许真有。”罗若拙道。

    “说不定那道人的轻功就是从此化出来的！”

    黄中封道。>

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