怪的地盘也给扫荡一遍，能搂多少是多少。这才是如来后来说的，经不可轻传啊。

    还是为了钱！！！这三个咒其实是开发、控制、保护钱的来源去向的，如来和观音都在试图将钱牢牢掌控。这黑熊精本事挺大的，肯定能保护好金山银山的；孙悟空是用金箍棒打出搞定一条生财之道的；红孩儿是大力挖掘资源变成金银的。

    我们还能再度分析，这仨“咒”在明朝的含义就是关于“政权”的部分管理问题。孙悟空的紧箍咒、黑熊精的禁箍咒和红孩儿的金箍咒，都无非和“佛教以及钱”挂钩，和大明的政权管理都能扯上关系。所不同的是，朱元璋对钱的管理很严格；姚广孝是以佛“涉”政（老吴对其的意见太大了，其实老姚没那么坏，也不怎么用佛的名义来影响朝政，当然主要是他不敢。因为朱棣可不是善茬子，想死的话你老姚就试试）；石亨却是以权谋私。

    不过仅仅单论武功谋略方面，看来在吴承恩和李春芳的心目中，朱元璋、姚广孝、石亨仨人在明朝那还是首屈一指的。

    还接着说，唐僧师徒到了乌斯藏国高老庄了。话里话外，还有后来从猪八戒的嘴里，我们就发现了。这高老头也是爱财的要命，甚至连女婿是个妖怪都不在意的。后来看家境好了，吃喝绝对不愁了，自己也没有儿子，便才考虑面子问题的。其实是没钱的时候不要脸，有钱的时候挣文雅啊。

    （高老头者，张峦也。乃明孝宗朱祐樘的唯一老丈人，1492年被封为寿宁侯，做了推诚宣力翊运武臣、特进光禄大夫、柱国。同年去世，追赠太保、封昌国公。高才者，张峦之二子张鹤龄、张延龄也）

    这才让人抓妖精，说来也巧，无巧不成书嘛，就赶上唐僧和孙悟空来了。这猪八戒（高老庄的老猪隐指了明孝宗朱祐樘）也有意思，当初观音只让吃斋把素，戒了五荤三厌，都是吃食方面的特殊禁忌，但你想干嘛还干嘛，娶媳妇生小猪什么的都行。

    老吴在书里，对广大普通妇女还是尊重的，关于高翠兰没有过多的描写，文字十分严谨，儒家风范十足。但对于神仙妖精官女就开放多了，这都比较符合明朝的状况。

    这孙悟空就变了高翠兰（映射了朱祐樘的皇后张氏，明孝宗只有这么一个名义上的老婆，可谓“专宠”。高小姐被八戒给关小黑屋里了，那就更是“专宠”喽。然而张氏的确有些“恃宠生独”，也就是仅在吃醋方面发挥的淋漓尽致），打老猪。书里可没有关于猪八戒背媳妇的内容，也比较顺利的收服了，照旧起了个外号，八戒。但是，猪八戒对这八戒是一个也不想戒啊。但唐僧的话里就有意味了，酒是我僧家第一戒者。不是杀生么？而且唐僧是喝过酒的，看来老吴是处处不忘找佛家的麻烦啊。

    猪八戒其实有自己的大名，叫做猪刚鬣，应该是老猪自个取的。啥叫刚鬣哩，鬣乃毛也，刚鬣就是又粗又硬还长的猪毛；古代人们祭祀的猪肉也专称刚鬣。

    老吴对八戒的意见很大，从名字就能够看出来的。猪刚鬣，也就是猪猪，还是专门上供用的猪猪。但是很有些意味的就是，在高老庄的猪八戒，老吴还是有些赞赏的。但也仅限于高老庄里面，和云栈洞的那一段故事前后对比十分明显，说明这其中肯定有玄机，高老庄的八戒和云栈洞的老猪之映射对象绝非同一人。

    接下来，出了乌斯藏国界，到了浮屠山，遇到了乌巢禅师。猪八戒说了，有些道行，这禅师还想劝其修行的。

    却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。三藏下马奉拜，那禅师用手搀道，“圣僧请起，失迎，失迎。”禅师又指定行者，问道，“此位是谁？”行者笑道，“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道，“因少识耳。”三藏道，“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道，“欠礼，欠礼。”三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。禅师道，“远哩，远哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意，再问，“路途果有多远？”禅师道，“-->>

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