所提及了点儿，大家也都比我更清楚的，就不再赘述了。

    不过呢，老吴肯定认为李世民是佛教的纵容者，这是毋庸置疑的了，的确李世民对着道佛皆利用之。但是李世民也有点冤啊，大唐建立才多少年，北方贵族的势力相当庞大，尤其是长孙无忌他们家的。现在我们都说唐太宗纳谏，魏征劝谏，君臣融融的，其实不完全是那么回事。李世民很多时候都要看人家北方贵族们的脸色的。直到高宗李治时候，才在李绩也就是徐世勣的帮助下，还有他老婆武则天的出谋划策，才成功打击了长孙无忌他们的。

    那么书里刻意描写的贞观十三年，岁在（次）己巳，到底有什么玄机么？历史上的贞观十三这一年，唐朝的灭佛先驱傅奕过世了，死前要求子女绝对不要看佛经，上书给皇帝最后一次提出灭佛主张，但仍未被采纳。

    至于这个己巳年，在明朝总共有五个，分别是1389（洪武二十二）、1449（正统十四）、1509（正德四年）、1569（隆庆三年）、1629（崇祯二年）年。西游记书中一共出现了两次“己巳”，先是写的“此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士”；后写的是“岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经”。那么有理由怀疑，分别隐指的就是1389和1449年了。

    西元1389年，朱元璋基本完成了全国的统一，标志是北元西迁、兀良哈设置朵颜三卫、傅友德平定云南越州、再度确认道德功臣（谋逆、污贪者排除在外）榜计五十七人。分别是徐达、李文忠、冯胜、邓愈、汤和、耿炳文、吴良、沐英、李善长、郑遇春、王志、费聚、周德兴、赵庸、仇成、李新、俞通源、谢成、张龙、吴祯、汪兴祖、陈桓、张赫、朱寿、廖永忠、陈德、顾时、唐胜宗、陆仲亨、华云龙、傅友德、蓝玉、叶升、张温、王弼、郭英、曹震、曹兴、周武、吴复、金朝兴、薛显、胡海、张翼、朱亮祖、常升、康铎、孙恪、濮玙、韩政、曹良臣、杨璟、陆聚、梅思祖、黄彬、胡美、郭兴，当然啊了这也是暂时的，以后朱元璋还要继续修订。这些都在显示，明朝开始真正的“全方位”强大起来。说来也巧，恰好对应了西游记中“有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士”的描述。巧合么？

    然而，西元1449年六月瓦剌也先南下骑兵十万（可不是两万）侵犯明朝疆土，明英宗固执仓促统兵二十余万“半杂牌”部队（大约有三分之一所谓的精锐，一个月的时间根本不可能做好充分的全面准备，明军号称有五十万。朱元璋第二次北伐，出动了15万精锐，尚且准备了一个来月，此次的失利主要原因在于，三路大军的配合部署措施计划比较草率，从上至下都骄傲自满且内部矛盾有所显现，根本就没拿出多少时间来详细讨论，更谈不上各方心领神会配合默契了。朱祁镇倒是想多派些精锐来着，只是当时的军纪已然有所败坏，即使就算是精锐的部队中，花名册上恐怕三分之一都是空头儿罢。这样的部队其实就是半乌合之众，多数人光知道吃饭喝水和四散奔逃，一块臭肉尚且坏了满锅汤，何况十数万哩？不吃败仗那是痴人说梦，所谓50万精锐更是天方夜谭，只是可惜了那不到10万的真正半精锐将士）于七月十六亲征，却于八月十三在土木堡被围困，并于八月十四突围未果被俘，史称己巳之变（或是土木之变），九月三日确认和平解决彻底无望只有兵戎再相见，值此危难之际，九月六日明代宗登基，于谦主战，十月京师保卫战。战争虽然胜了，但从正统初年起，明朝也就已经走下坡路了，于谦等人的努力仅仅维持了不到八年，就让朱祁镇复辟后又给削弱了至少一半。那么显而易见了，这两个“己巳”的描写，是吴承恩老爷子所发的感慨，仅仅时隔60年，恍若天上人间。还有一个看似巧合就是，这俩“己巳”对应的明朝皇帝分别是朱元璋和朱祁镇（和朱祁钰）。在西游记里面，老吴将其都映射为“金”属性的孙悟空。
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