、董事长们带着全家人，一个个跃跃欲试。去，一定要去。是真是假，也不枉此行。看到活佛，就是幸运，求活佛保佑全家人年年平安，岁岁幸福。保佑自己生意兴隆，飞黄腾达。尚若看不到活佛，就当是来西藏旅游一圈，反正这一生来西藏，指不定就是这一回。这是私营企业、个体户老板们的想法。

    还有一部分人的想法就是，他们平时作恶多端。心眼多，坑蒙拐骗多，偷吃扒拿多，溜嘴滑舌多，好高骛远多，游手好闲多。这些人的想法，不是来求活佛保佑发横财、发大大财，而来求活佛原谅自己以前的一切过错，给他们一个洗心革面，重新做人机会。如果来西藏看到活佛，那就俯首称臣，以后再也不敢做坏事。老老实实做人，勤勤恳恳做事。万一看不到活佛，那就证明这个世界上没有什么真正的佛祖，也是骗人的鬼把戏。那些造谣惑众之人，比起他们这些人好不到哪去。花点费用，那就当自己长一回见识罢了，反正不亏本。

    其次就是一些有身份、身价之人。他们来西藏干什么呢？这个我不是你也猜到。这些人是专门来求活佛保佑他们贪污受贿不被人揭发，从此过上安安稳稳的生活。当然，他们再也不想把手伸得太长。树大招风，猪肥被宰，他们也害怕！所谓贪得无厌之人，其实是不存在的。大凡官僚们一旦有了他们认为可以收手资本之后，是那些成年累月养成的习惯，迫使他们不知不觉中收不了手。这些人来西藏，尚若看到活佛，绝对求其保佑自己千万不能东窗事发，让自己做完这一世官僚，务切来个晚节不保！至于说看不到活佛，那当然就是旅游、潇洒玩一圈了事。

    平民百姓来西藏的，那就更不用介绍了。反正来到卓玛他们家一看究竟，一睹为快的人，都抱着看都看不到，谁都不在乎那几个钱！说句不好听的，在家生一场大病，还不知要花多少钱呢！都说玉皇大帝、如来佛祖，真真假假，有谁能分得清楚，又有能谁见过他们？没有吧，可这一次活佛转世，就在眼前，已经有好多人亲眼所见，这个消息肯定假不了。特别那些宗教信仰比较浓厚的地区，来自印度、尼泊尔、不丹、锡金、巴基斯坦、缅甸、老过、柬埔寨、泰国、马来西亚、印度尼西亚等等，纷纷前来拜访！他们中有吃斋念佛的，也有*的，当然，平民百姓也是络绎不绝。于是，在中国的西部地区西藏，有人捡到一个活佛的消息不胫而走，一传十，十传百，百传千千万。人们绘声绘色、神乎其神。是不是活佛，他们也不知道，但他们看到了这个被称之为活佛的小朱古一点都不假！

    没有来过西藏的人，听那些看了小朱古的人回去的介绍，一个个心潮澎湃，恨不得一步就跨到西藏，眼见为实。因为那些看到过活佛的人，说什么都有。这个说：哎呀是真的活佛哎！我看他绝对和我们不一样，你看那孩子的耳朵比起正常的孩子要大，又向前招，这会不会就是传说中的顺风耳啊？那个说：你看到这个孩子眼睛了没有？那一双眼睛好像比我们的眼睛都要大呐，难道这就是传说中的千里眼？还有的说：不知道你们注意到没有，那孩子的前额有点向前凸，你们说那里面是不是就藏着一只二郎神的通天眼？

    所谓三人成虎，众口铄金。一时间小朱古，真的成了人们口中的活佛了。大家都想来看一看、抱一抱，沾沾喜气嘛！从此，格桑他们家，比平时热闹多了。信徒们纷纷给朱古敬上各种各样的饰品、衣服。有的人家甚至还给他送来了黄金首饰。因为他们相信那小朱古就是活佛在世。

    于是，欢快的那曲锅庄舞，瞬间在格桑家的门前跳起。人们那舞姿的矫健，动作的挺拔，既展示了舞姿的优美，又着重个人情绪的激烈表现。那舞姿是顺达自然，优美飘逸。它不但是体现了藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放的民族豪爽性格，而且还具有一定的动作力度和奔跑跳跃的变化动作，幅度大而舒展自如，具有明显的舞蹈训练价值和锻炼身体的价值。无论从表演者的身上装饰来看，或者是动作节奏来看，或者从表演时的舞姿变化上仔细观察，这那曲地区的锅庄舞，都能体现-->>

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