生的势力。

    伏羲不愧是能创造出太极八卦的大神。

    这一代的西王母和守山神有些特别，他们是亲兄妹，而且都是半妖，若在以前，这种事想都别想，昆仑山做为人族圣地，西王母是人族心目中的守护神，怎么能让半妖执掌大权？但当世出了神帝，神帝说以后在西域人和半妖和平共处，于是人和半妖就和平共处。

    神帝说这一代西王母的位置让半妖来做，于是西王母就成了半妖。

    神帝的话，在人族心里就是真理，是法则。

    当然，儒家一些腐儒表示过反对，并且斥责神帝倒行逆施，颠倒黑白。话还没传到西域，就被人皇给打入大牢。

    远处有人吹角报奏：“中州太子、姑射公主、战神刑天驾到。”

    “稷下学宫，顾鸿儒、程白撷携弟子驾到！”

    人声轰然，亭台楼阁中，探出一颗颗脑袋张望。

    六条轻舟破开湖面，滑向中央大殿。每条船各有十余人，是这次代表中州参加瑶池宴的宾客。当然，不是每个人都能报到名号。

    “东荒道门，太乙真人、葛真人携弟子驾到。”

    中州众人方甫入殿，奏报再起，东荒道门的人踏舟而来。

    楚望舒凝神望去，相聚有数百丈，以他目力而言，几乎能“明察秋毫”，道门中，没有他妹子水玲珑。他紧紧皱起眉头，瑶池宴已经开始，可水玲珑还没复活，是太乙真人还未讨要三生石，还是失败了？当年这老道士可是信誓旦旦答应要救他妹子的。

    混账东西，你们道门敢食言，小心我欺师灭祖。

    楚望舒更倾向后一个猜测，三生石是昆仑山至宝，相当于中州传国玉玺一样重要的存在。相传，伏羲晚年思念女娲，日日夜夜枯坐在一块巨石上，遥望星河，沟通天门。

    此石因而产生灵性，伏羲坐化后，它吸取日月精华，年缩一尺，一年年过去，从万斤巨石缩小成一块两寸大的石头，表面生出两条神纹，将石隔成三段。代表前世今生未来，若是彼此相爱的男女将血液滴在三生石上，便可结三生伴侣，缘定三生。

    这种传说真假难辨，不足以让它成为媲美传国玉玺的存在。

    它之所以如此高大上，是当今西王母将它视若珍宝，就像人皇重视传国玉玺

    别说缘定三生，就是定十生，定百生，也不能与传国玉玺相提并论啊，爱情这种东西，在枭雄眼里不值一提。在妖族眼里不好意思，爱情是什么东西，我们妖族表示不知道。

    可谁叫西王母喜欢呢。

    我是王母我任性。

    因此不管太乙真人还是楚望舒，要从西王母手上讨要三生石，就好比与人皇说：皇帝老儿，借你家玉玺耍耍

    还是有借无还那种。

    世人皆知三生石的作用是缘定三生，但楚望舒是知道三生石另一个用途：还魂！

    毕竟我是神帝半个儿子。

    “王母娘娘、陆吾神上驾到！”

    这时，整个瑶池天湖的气氛都变了，一道道目光投向湖畔，凝视两道并肩而来的身影。

    月白色华美长袍，头戴凤冠，容貌倾城，青丝如瀑，却有一双碧绿色的瞳孔。她身上那股凛然不可侵犯的威仪，往往会让人忽略她的外貌。

    西王母，俯瞰西域一甲子的仙级高手。

    能与她肩并肩的人物，在九州不多，在昆仑，只有守山神陆吾。同时也是西王母的嫡亲兄长。

    陆吾外貌自是极其英武，身高九尺，披玄色长袍，一双虎目扫视之间，如含电光，叫人不敢与之对视。

    “拜见王母娘娘，拜见陆吾神上！”

    一时间，呼声如沸，所有-->>

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