夺志。臣乃者继上表章，凡数万言。词穷理尽，忠邪洞分。陛下力蔽奸邪，曲容谄伪。遂使家国堙堙（yin），如日将暮。古有桀纣孙皓者，破国亡家，自已而作，尚为千古所笑。今陛下忠奸不分败乱国家，不及桀纣孙皓远矣。臣终不能与奸臣杂处事亡国之主。陛下必以臣为罪，则请赐诛戮，以谢中外。”

    李后主生性优柔，看罢这本奏章，竟将奏章怒摔桌案之上。

    偏巧冯延鲁、张洎两个臣子正在一旁陪后主赏诗，见李煜大怒，冯延鲁赶忙取过奏章，张洎也凑上跟前。二臣读罢，张洎道：“这还了得，言词激讦，诋毁朝纲，真是个无君无父的疯癫狂生，请治潘佑欺君之罪。”

    冯延鲁赶忙附和道：“张大人所言极是，潘佑诽谤中伤欺君罔上，不可轻饶！”

    李煜听两人挑拨果然生气，派人去抓潘佑。谁知潘佑不等他来抓，直接就在家里面自杀了。终年三十六。

    李煜听说后悔得吃不下饭，给潘佑家发了优厚的抚恤金，还专门为他写文章悼念。

    潘佑自杀之后，琼林光庆使、检校太保廖居素又犯颜直谏，希望李煜能悬崖勒马，苦海回头。令他极为失望的是，他的上疏呈进内廷后，竟如泥牛入海。无人理睬。他由失望而绝望，便穿上上朝衣冠，闭门绝食而死。留下绝命词云：“吾之死，不忍见国破主辱也。”

    潘佑、廖居索的相继自杀，使忠良之臣看到李煜已病入膏肓，只好与他分道扬镳，李煜已处于众叛亲离、四面楚歌之中。

    遨游了气象万千的文学、艺术的大海之后，再看看风雨飘摇的现实，李煜自知大厦将倾，回天无力，便干脆不再研讨富国强兵之道，一方面对北宋逆来顺受，百依百顺；另一方面则荒唐地到佛教中寻求庇护，希望佛祖保佑南唐国祚延长，国泰民安。 正是：

    国主不成贤，

    忠良枉哭天。

    空等北伐帅，

    坐待南征年。

    河北烟云涌，

    江南花月甜。

    分久终一统，

    掐指算几天？

    却说林仁肇死后，赵匡胤诏令工部在熏风门外皇城南、汴水滨大兴土木，营建一幢俨若皇家宫苑的花园式府第，赐名“礼贤宅”，虚苑以待。他又特殊关照经办官员，这幢府第规模要超过当朝相府，相当李煜在金陵的宫室，外观既要精美考究，又要雄伟庄严；建筑样式必须充分体现江南园林特色，尤其是后苑，要凿池堆山，修渠引水，筑造亭台水榭，移植奇花异石，再现南国山色空蒙、波光潋滟、小桥流水、曲径回廊的景观，好让李煜赏心悦目，徘徊留连，忘却家山故国。

    礼贤宅竣工之后，赵匡胤遂命从善连续修书，规劝李煜尽早入朝。

    入朝……这是李煜最害怕的字眼。以堂堂国主之躯，入大朝之都，岂有放还之理？我江南的社稷岂不毁于一旦？我李煜的生命岂不就此终结？还有小周后，还有窅娘，还有那么多花容月貌、才华横溢的宫人，又有谁再对她们怜香惜玉？

    李煜是纯粹的文人，文人有文人的懦弱，文人也有文人的倔强。李煜懦弱，他死活不敢与大宋为敌；李煜倔强，他坚决不肯将自己、将宫人、将江南的命运交给别人掌握。所以任赵匡胤有千条妙计，他就是绞尽脑汁拖延“不朝”。

    北宋开宝七年（公元９７４年），赵匡胤遣使两下江南，以“礼”相邀，敦促李煜前往汴梁观礼。第一次派门使梁迥口传圣谕，谓“天子今冬行柴燎礼，国主宜往助祭。”这里所说的“助祭”，就是要李煜以降王的身份亲赴汴梁，陪同北宋天子去南郊举行祭天大典，并借此机会强迫李煜对天盟誓，滞留京师，永做赵匡胤的不叛之臣。梁迥动身之前，又与随从策划调虎离山之计：假如李煜婉言谢绝，“邀请”不能顺利成行，便乘李煜到渡口登船送行之机，-->>

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