月卖新丝，

    五月粜秋谷，

    医得眼前疮，

    剜却心头肉，

    我愿君王心，

    化作光明烛，

    不照绮罗筵，

    照遍逃亡屋。”

    李嗣源听后感动得一塌糊涂，立即命人写下，经常诵念。意在告诫自己，百姓的生死其实都掌握在自己手里，不可有一刻忘记自己的责任。

    一次冯道对唐明宗说，自己“曾奉使中山，经井陉之道，忧马有所蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，则无复持控，为马所颠仆，几至于损”。

    这一段话，就是成语“不跌于山而跌于垤”的出处。他以切身经验告诫明宗要居安思危。

    唐明宗得到一个玉杯，上写“传国宝万岁杯”，并给冯道观看。冯道道：“这是前朝的有形之宝，王者有无形之宝。仁义便是帝王之宝，因此有‘大宝曰位，何以守位曰仁’的说法。”明宗出身武夫，没听懂他的意思。冯道走后，明宗又问侍臣，这才知道冯道是说守住皇位要靠仁义。

    当潞王李从珂造反的时候，后唐愍帝离开洛阳逃亡卫州，留下来的冯道开城迎接李从珂，还是继续当宰相。不过几个月后，因李从珂听说他不适合在当乱世中担任要职，还是将他罢相，授予了司空等没有实职的官位。

    后来石敬瑭为了篡夺后唐江山，认了比自己小十岁的契丹皇帝耶律德光为父，冯道被再次拜相。不管怎样，石敬瑭需要一个人出使契丹表达诚意。石敬瑭遍视群臣，发现这个任务非冯道莫属，但是这终究是替皇上认干爹去，稍有羞耻之心的人谁愿意？但是冯道答应得非常痛快，他毫不犹豫地说——陛下受北朝恩，臣受陛下恩，有何不可？

    这一句话，就让冯道留下了千载骂名。后世学者范文澜对其大为不齿，忍不住口吐莲花——好个奴才的奴才！

    耶律德光很欣赏冯道的才华，还想留着他在契丹。不过冯道以退为进，找了理由溜回了中原。当耶律德光因为后晋新皇帝不听话，灭掉后晋时，再次与冯道见面。耶律德光没有好气的说：“你怎么又来见我了？”

    冯道则恭敬的表示：“无兵无城，怎敢不来？”

    耶律德光几乎用骂人的口气问道：“你是什么样的老头子？”

    冯道则完全没有针锋相对，自嘲的说：“无才无德，痴顽老子。”

    这样的低声下气，当然让耶律德光火气消掉了。但是，当耶律德光问冯道如何治理天下的时候，冯道却没有半点让步：“佛祖救不了苍生了，只有靠皇帝你自己来救百姓。”

    当时他本来作为降臣要返回契丹，谁料到耶律德光在路上驾崩，他趁机投奔了汉王刘知远。

    刘知远建立后汉后，收复镇州，冯道归汉。乾祐元年，冯道被后汉授以太师的职位，以“奉朝请”的名义参加朝会。郭威建立后周后，冯道又被拜为太师和中书令。因为冯道的再三叛降，司马光骂他是奸臣之尤。而苏轼、南怀瑾等人却因冯道一心为民，不贪污、不弄权力挺他。

    当郭威起兵攻入汴梁时，冯道坦然面对他的跪拜，没有半分惭色。这让郭威知道还不是篡汉自立的时候，不过等到郭威真正建立了后周，冯道又是一如既往的恭敬和顺从，被拜为太师、中书令。

    郭威死后，五代十国中最为优秀的皇帝柴荣横空出世。不过当时柴荣从没有领兵打仗，威望不高，连久经官场的冯道也看走了眼，对这个新皇帝不屑一顾。

    柴荣要攻打北汉，冯道力劝不能出征。柴荣解释道：“当初唐太宗都是御驾亲征的。”冯道却摇摇头：“陛下你不如唐太宗！”柴荣压住火说：“我以泰山压顶之势攻打北汉，何愁不灭？”冯道继续顶撞道：“陛下你不是泰山。”

    冯道所处的时代是中国历-->>

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