胜周兵，差人报捷于刘崇。刘崇得报，慨然叹曰：“高平之战早得此人，焉有大败？”即遣丁贵赍羊酒金帛等物至营中赏劳。杨业拜受，俵分诸军，众各欢喜。次日，杨业随丁贵入城朝见。刘崇安慰道：“累卿远来，大胜周兵，于孤家振威多多矣。”杨业奏道：“此皆大王之福与诸将之能，臣有何功敢蒙奖誉？”刘崇大喜，设宴款待，是日君臣畅饮，尽欢而散。杨业辞驾谢恩，因又奏道：“契丹奸诈莫测勿宜亲近，如竭府库以与之，彼终无厌，而大王则自空其国矣。”刘崇深然其言，又赐以金珠珍玩之物。杨业拜受辞归。

    是年冬季，刘崇忧愤成疾竟至逝世。次子承钧向辽告哀，辽册承钧为汉帝，呼他为儿。承钧亦奉表称男，易名为钧。又在晋阳创立七庙，尊刘崇为世祖，改元天会，复向辽乞师复仇。周主因大兵甫归，疮痍未复，但戒各边将固守边疆，不得出战。

    军事上的成功必然有内政上的清明作为保障，周世宗做过商人，自然了解民情，也比较关心底层。有一次，他去视察宫殿重修工程，发现装修工人吃饭随便用块瓦片当碗，撅根木棍当筷子，当时大怒，认为负责工程监督的内供奉官孙延希失职，下令将其斩首，并免去一批相关官员的职务。又有一次境内某地出现淘金热，官府上奏请示皇帝，是不是要没收老百姓淘来的金子，周世宗否决了这一请示。乱世之中，出世的佛教广为流行，许多人为逃避徭役和赋税纷纷“出家”，大量金属被用来铸造佛像，致使铜价上涨，钱币奇缺。周世宗采取抑制佛教、打击寺院经济的措施，禁止私自剃度出家，“废寺院凡三万三百三十六”。在他的治理下，中原经济走上了恢复元气的道路。

    柴荣刚即位的时候，曾经豪言道：朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！可惜上天没有给他三十年的时间，即位六年后，他因病去世。但是，在他的努力下，天下大势分久必合的态势已经形成，周朝已经成为具有压倒性优势的中原王朝，南唐北汉等割据势力只能苟延残喘。

    欲知后事如何，且看下回分解。