>    秦安也注意到，有一些看着也很年轻的女人身边就没有母亲了。&1t;/p>

    &1t;/p>

    这个部族应该有类似与成年礼一样的东西存在，不知道以什么为标准，当孩子到了一定程度，就会离开母亲。&1t;/p>

    &1t;/p>

    而离开母亲的女人会快被情的男人抢夺。&1t;/p>

    &1t;/p>

    部族里并没有婚配关系，除了部落头人的女人是私有财产，其他女人都是公用的，男人们情了就会去找那些空闲的女人。&1t;/p>

    &1t;/p>

    与此相对，年龄大一点的女人们似乎也会情，到男人群体里去做出下跪手爬的动作，吸引男人去就范。&1t;/p>

    &1t;/p>

    这些行为真是太古老了，让秦安看的瞠目结舌。&1t;/p>

    &1t;/p>

    这时，舒法还在靠近葛家母女，忽然在远处传来一声吼叫，之后一个强壮的男人出现，对着舒法一通吼，表达的意思应该是滚开滚开。&1t;/p>

    &1t;/p>

    这是谁呢？露芽的父亲?&1t;/p>

    &1t;/p>

    看来婚姻体制也不是完全不存在，既然已经有了基本智慧，人与人就会有好感，有恶意。&1t;/p>

    &1t;/p>

    或许葛家不是后来这个男人的专属，但他却愿意站出来保护葛家母女，就说明他对葛家是有好感的。&1t;/p>

    &1t;/p>

    秦安通过判断之后觉得这男人是因为葛家站出来，这个部族父亲的概念还很模糊，男人存在的意义是保护部族安全，出外打猎。女人职责是带孩子，养殖，种植，也算是分工明确。既然没有带孩子的责任，那么父亲也就不算是父亲了，反正孩子生出来也不知道孩子是谁的。&1t;/p>

    &1t;/p>

    后出来的男人叫地萨，这个词语应该是某种树的名字。&1t;/p>

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    地萨最终赶走了舒法，显示了自己对葛家母女的财产拥有权。&1t;/p>

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    不过他也没有表达出对葛家母女有什么特别的情谊，之后就转身离开去山洞口与那些头人开始商议大事。&1t;/p>

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    这个部族原来是有好几个头人的，地萨是头人之一，在所有头人中年龄最大的就是大头人。&1t;/p>

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    他们讨论的事情是食物分配。&1t;/p>

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    这群人一天天也没什么娱乐活动，除了吃喝，睡觉，打斗，繁衍后代，其他时候就是呆了。&1t;/p>

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    他们还不觉得繁殖后代的行为是一种享受快乐，所以食物对他们来说更重要的，因此分配食物就成了一件头疼的事。&1t;/p>

    &1t;/p>

    “我要那只鸡和那只鹿！”&1t;/p>

    &1t;/p>

    “不行！那是我的人抓到的！应该归我们！我还要你们的山羊皮！”&1t;/p>

    &1t;/p>

    “我们死了人，应该获得更多的东西！”&1t;/p>

    &1t;/p>

    头人们各抒己见，说的-->>

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