翻阅过这本经卷，周易根本不会有这种突破的期待，更不会有突破的喜悦、甚至不会对这种突破有任何认识。

    这种突破带来的，就是精神的根本，佛家称呼为中阴根、道家称为神魂、普通人眼中的鬼魂......

    这与神话传说中的‘鬼’完全是两个概念，其实就是精神力中最核心的成分；国外的灵魂学家做过无数次测试，发现人在死亡的瞬间，体重会减少整整七克，这少去的七克物质，就是精神根本，就是中阴根，就是所谓的魂魄！

    这个世界是绝对没有阎王判官的，自然也不会有牛头马面前来接引，普通人、甚至是很多实修，往往穷一生之力，都无法发现或根本就不知道精神之根的存在，只有在死亡的瞬间，精神力消亡，被隐藏在精神深处的精神根才会离体而出，至于离体后是被天风吹散，还是持续存在一段时间，就要看死者生前的修为了。

    道家所谓的修阴神阳神，其实就是个美好的愿望；周易与白云子盘桓的时候，也是从他那里得知，历史上的道家大贤估计就没有修成阴神阳神的，否则那些传说中的‘神仙’怎麽就没了任何踪迹？张三丰、王重阳这样的高人又如何？死了也就死了，他们无非就是在活着时通过对精神和**的修炼，让自己得到普通人没有的大能力，可以适当长生而已。

    至于佛家的六道轮回学说就更是虚无缥缈，倒是对起自中阴根的中阴身有更多描述。不过现实中能够验证的，也就只有西域的来世高僧，而《三生三世经》就是其中较为靠谱的理论。

    任何人都会好奇，周易也是一样，否则就不会对‘悠然英雄’如此期待，更不会对‘白玉京’无限憧憬。在翻看了这本《三生三世经》后，周易也曾经试着在茫茫识海中寻找所谓的精神之根，可惜纵使他的精神力无比强大、智慧是普通人三十多倍，却还是一无所获。

    自从得到全能闲人系统后。周易可谓是无往不利，从没受到过挫折，所以当时就认为所谓的精神之根很可能是虚无缥缈的事情；西域来世高僧能够转世成功，也未必就像书上说得那样，是在死亡前就寻找到精神之根。多半还是死后被无数教徒信众的愿力护持，才能暂时保住精神不崩溃，得以转世修行而已。他又是个惫懒的性子，也就把这件事暂时搁置了下来。

    可能是量变最终引起了质变，这条金环蛇王的愿力被吸收后，这道联系周易和斗线金红的‘桥梁’终于出现了。哪怕是在人虫合一的状态下，周易和斗线金红的精神识海还是独立存在的。毕竟他还没有将斗线金红真正炼成自己的‘本命神蛊’。

    就在这道愿力桥梁出现的同时，周易竟然发现有一股前所未见的能量从自己的精神识海中慢慢释出，沿着这道‘桥梁’，进入了斗线金红的精神识海。

    “轰！”眼前景色一变。周易竟然从两个方向、看到了两个自己！

    第一个方向，是他从‘周易’出发，看到斗线金红的虫躯之上，隐隐有熟悉的能量释出。那是精神力量凝聚而成的人物头像，眉眼五官极为清晰。悍然是另一个自己。

    第二个方向，却是他从‘斗线金红’出发，看到‘周易’正端坐在蛊盆旁。

    两个周易，自己望着自己，比照镜子还要清楚，这真是太诡异了。

    两个周易都倒吸了一口凉气，此刻才真正明白了为什么佛道两家会视巫家蛊家为旁门左道，却不得不承认旁门走得却是终南捷径......

    高僧高道，问本心求真如号召无为，其实都是要找到这精神之根而已，只可惜人心复杂，受到的诱惑最多，心思最乱；普通修士不说，就算是到了慧珠、陈英宁这种高度，难道就没有私心杂念了？

    这些杂念**，就像是一层层幕布，彻底蒙蔽了精神识海，让人无法找寻到精神之根，西域谜教的来世高僧还可以凭借万千信徒的愿力护持，在圆寂后保住‘根底’不失，像陈英宁这-->>

本章未完，点击下一页继续阅读