亲自将导师送到车站，在车站聆听了杨河信的一番叮嘱后便回了家，然后围绕着“同时传递性”这个中心，开始了文章内容的构思。

    这篇文章他确实需要好好的理一理思路，不仅因为这是赵峰学教授给他出的题目，更因为它是物理学当中非常典型的抽象理论概念。

    它就好比一块敲门砖，非常清晰地告诉研究者们，事物的表象与内在的区别。

    所谓“同时传递性”，实际上是爱因斯坦提出来的一个概念，我们都知道一个道理，如果A物体与B物体温度一样，B物体与C物体温度一样，那么可以得出A物体和C物体的温度也是一样的。

    这不是废话么，但要知道我们之所以觉得这是废话，是因为我们已经接受了这个常识。

    A物体是如何通过B物体传导到C物体，并最终得出A物体与C物体温度相同的，这就是某种方面性质的传递性。

    在这个例子中，说明物体之间是具有“温度传递性”的。

    那么“同时传递性”，顾名思义当然也可以理解为时间具有可传递的特性。

    也就是说，如果A、B、C三个地方各放一个钟，如果A钟时间与B钟是同时同步的，B钟和C钟是同时同步的，那么可以得出A钟和C钟也应该是同时同步的。

    然而事实上，三个地方的时钟真的可以传递“同时”这个概念吗？

    看起来好像可以，但物理的神奇就在于明明看起来很常规的一件事，得出来的结论往往会让人瞠目结舌。

    是的，这三个地方的时钟还真不一定是“同时”的。

    爱因斯坦提出在“任何惯性系坐标”中，我们都可以通过光信号对静止在三个地方的钟进行“同时”校正，由此可以对三个钟的时间进行观察，就可以很顺利地得到A、B、C三个钟确实是同时同步的结果，这表明“同时”的概念确实具有传递性，在整个时空当中任何地方都可以用一个统一的“时间”来定义，这与我们的常识是一致的。

    但是在广义相对论的“弯曲时空”中，你可以把A钟和B钟对好，B钟和C钟对好，但这时A钟和C钟却往往对不上，这时又表明“同时”的概念不具有传递性了。

    这是一个很神奇的现象，时间有的时候是同时同步的，有的时候却又无法同步。

    因此，我们可以得出一个结论：“同时”的概念并不是在任何参考系下都能够成立的。它在惯性系中可以成立，而在弯曲时空中就不能成立。

    好比在一辆高速行驶的列车中，在车头和车尾各放了一串鞭炮a和鞭炮b，如果车上的人“小T”认为这两个鞭炮是同时点火炸响的，那么在车下的人“小Y”看来，只要车是在运动的，那么两串鞭炮a、b就不可能是同时点火炸响的。

    这里，鞭炮a、鞭炮b、“小T”同处在一个惯性参考系中，所以他们的时间是“同时”的；而“小Y”是在相对运动的参考系中，所以当他与其中一个鞭炮处于“同时”状态时，与另一个鞭炮必然不“同时”。

    是不是与人们的日常观念大不相同，很难被接受？

    为什么我们通常感觉不到这种相对性呢？其实关键在于观察者与被观察者是否在同一个参考系下，而时间的流逝……与运动状态有着直接联系，只不过这种差异在低速状态下不易被察觉而已。

    厘清这些问题后，关于“同时传递性”也就差不多了解了。

    不过要写一篇关于“同时传递性”的文章却不是件容易的事，很多时候思路就在脑海中浮现，可执笔时却又烟消云散、无处落笔。

    周晨一连构思了好几天，心中的想法变得越发饱满，可每次刚要开写，思绪却总是被打断。

    他暗叹不已，却又无奈地没有任何办法，他知道写文需要状态，非是-->>

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