色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，务节俭，相亲互助，谓为一家。”林灵素说的面露嫌恶之色：“其实不过就是张角的太平道之流罢了！”

    “那些食菜事魔教只单单是在我温州就有四十多家yin祀。每年正月内取历中密日，聚集侍者、听者、姑婆、斋姊等人建设道场，鼓扇愚民男女，夜聚晓散。

    而且始投其党，有家里太穷的者，教徒之间就互相帮忙，积微以至于小康矣。凡是在明教传播地气，有着明教徒出入经过，就算互相不认识，那些教徒皆也会招待食宿。人物用之无间，谓为一家，以是诱惑其众。其说经如‘是法平等，无有高下’”。

    靠，那简直是布尔什维克了！简直和某党早期一样了。就差没有打土豪分田地了……

    文飞吐槽了一句。心中又暗道，我这个师兄倒是明白人。看出来这种组织形式，太过严密，其实和太平道没有什么两样，很容易走上造反的道路。

    事实上，后来的明教经过演化，和佛教之中的一些教义融合为一体，再掺杂了一些道教内容，就成了后世的造反专业户白莲教了。只要看看后世一些白莲教分支的教义，就知道和明教有着多么深的渊源。

    林灵素又道：“那食菜事魔教绝对不容小觑，师弟所做大妙。在五代后梁贞明六年，就有母乙、董乙等妖邪以摩尼教为旗帜，在陈州造反。据说，其徒“画魔王踞坐，佛为洗足”，宣称“佛是大乘，我法乃上之乘”，也就是说摩尼比释迦牟尼还要高明。”rs