第三百七十一章 回望七七(下)(3/3)
武功也语焉不详。就好像这些侠客是忽然出现在俗世之中,犹如九天谪仙,或者地狱恶魔一般。事了拂衣去,深藏功与名,是逍遥自在追求出世的高人。
金庸中的侠客,却是入世的侠客,即便是少林寺的和尚,逍遥派的门人,重阳宫的道长,番邦的喇嘛,这些本该跳出红尘的出家之人,同样会沾染红尘六欲,而且似乎比一般人更乐于追名逐利。
而抱有出世观念的侠客,最后也还是免不了重新入世,比如在摩天崖独居的谢烟客,灵鹫山缥缈峰的童姥,隐居华山的风清扬等等等等,他们看似出世,隐居世外,但其实却与俗世牵扯不断,同样引发一桩桩爱恨情仇。
金庸中的侠客几乎都有自己的履历卡,无论主角还是配角儿,都有各自的来历师承,没有谁是突兀的冒出来的。比如《天龙八部》中的谭公、谭婆、赵钱孙,泰山辣手判官单正一家等等……连这样的小配角儿都要事无巨细写出身份来历,让他们无疑就沾染了一些红尘气息,看起来似乎更像是真有这样一家人般。
所以金庸适合改编为电视剧,因为它其实写的就是红尘俗世,可以让观众有yy的空间,幻想如果我是某某人就好了。所以某点才有那么多穿越金庸名著的同人,从网文诞生那一天起,就长盛不衰。
而古龙相对来讲拍电影更好一些,因为他的故事写得是披着人皮的神与魔,人们看电影时不会过多追究它的故事性,只要场面宏大,人物俊美,特技惊人就可以了。故事合不合理没有太多人在意。
相反如果改编成电视剧,要想让观众融入其中,则人物关系不能混乱,出身来历都要讲个明白,不能让观众看了半天,还在纳闷儿“这人谁啊?!”。而古龙中就缺少这些元素,所以如果要改编成电视剧,则还需要编剧再另外补充,填补剧中人物的背景资料。当然碰上靠谱的编剧还能编的像模像样,如果碰上不靠谱的编剧,那这人物几乎就要不得了。
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