br>    张珏点头道：“既如此，追击残部之事就有劳柳将军了。这安定民心一事，非道长莫属了。我们都是粗人，领兵打仗还凑合，可说到安定百姓，就有点不顺手了，这事还请道长多费心力了。”

    他这话可是大实话：一员良将往往不是一位治国之才，这点已经为无数的历史事实证明。

    象李廷芝那样既懂得军事，又有治国之才的文武双全之人不是没有，是不多。人要有自知之明，可好多人却没有自知之明，以为老子能打仗，自然会治国，其实大谬不然。正是从这点考虑，实现光武中兴的光武帝刘秀在完成国家的统一后，采取措施“退功臣，进文吏”，意思就是把那些武将的兵权给解除了，要他们从重要职位上退下来，启用一大批具有治国之才的人来治理国家，没多久就成就了“光武中兴”这一难得的盛世。

    当然，他并不是把所有的武将都退下来了，“云台二十八将”只有四个留下来了，其中最有名的就是吴汉了。吴汉兢兢业业，“吴汉不离公门”的故事传为千古佳话。

    后人多有讥评者，说光武帝如此做是因为他无情。有高见的人却认为光武帝这是为了“全君臣之义”，因为把将领的兵权解除了，他们不会侍功而骄，从而违法乱纪，最终导致不得不杀，如此一来就有乖君臣之义。

    其实不然，光武帝刘秀之所以如此做，正是考虑到文武难并具，有军事才干的人不一定具有治国之才，有治国之才的人不一定有军事才干，只是根据不同时期的需要，采取不同的措施而已。对于全君臣之义，只不过是副产品。

    光武帝刘秀虽然把功臣退下来，却没有忘记他们，而是把他们的功劳记在心里。每当外国有所贡献，有好东西送来，他首先想到的就是这些功臣，而不是文吏，会把好东西赏赐给这些功臣。他的做法是中国历史上的一大异数，颇有可称道处。

    张珏能直言若此，说明他不仅有自知之明，还有宽广的胸怀，清风子很是赞叹道：“张将军坦荡荡，贫道感佩。张将军尽管放心，贫道自会处理。”

    清风子如此说，当然是答应下来了。在他们这些人中，只有清风子是文武全才，能文能武，有他处理民事，问题就不复存在了，众人无不是大喜，道：“有劳道长了。”

    “我们就一起向东推进，准备与廖将军会师汴京。”张珏很是憧憬地道。

    清风子点头道：“嗯，不错，是该会师汴京的时候了。以贫道想来，杜将军他们也快到了。我们的行动要快点，不然就落到他们后面去了。”