羲，自己坐上了关键承伤位，一边在夏纪耳边呵着气说话。

    “她们两个虽然同样秉持正道，但一个显傲，一个善怜，常常爆发矛盾，也算是应了凡人口中的水火不容。”

    “以前的我其实不太管得住她们，只能多多劝架。”

    “如今有你在，她们的关系应该不会差到哪儿去…”

    “…吧？”

    苍灵说着说着，自己也有些不确定起来。

    “难说。”

    夏纪瞥了眼因为被天道ban掉，正在扮演“无能の妻子”的素羲，还有像雌小鬼一样捂嘴嘲讽素羲的红温明余。

    老子曾曰：无为而治。

    他深以为然，于是对眼前之事顺其自然。

    惊世道慧不甘示弱，在此刻又有所悟：

    道以无为生天地，天地以无为养万物。

    正如人体的各个器官需要相互协调，天地间的果位太有主见，就容易造成造化内循环的紊乱。

    夏纪认为，一个强盛的天地，每个果位都应该天生有灵，也就是孕育出先天神圣。

    但这先天之神圣，绝不该像子鼠素羲和午马明余那样，具备鲜明的自我意识。

    天道也应该是道德经中“以万物为刍狗”的绝对平等、绝对无私的样子。

    而非像苍灵那样偏爱他。

    问题出在人道。

    是那条他用主观力量才能窥见的“人道”，导致“天地本知，万物有灵”异变成了“天地万物皆可通人性”。

    他是亲眼看着重生为天道的苍墟元灵，靠着参研人道，从懵懂迅速变得健谈的。

    大道五十，天衍四九，人遁其一，而一又生二……

    这个“一”能变生出无穷的变数，更是天道之有漏。

    因为造化有漏，天地隐去的灵机便会“漏”出来，让修行入道的门槛大幅度降低。

    可以说，人道正是当今下拙的紫金仙道存在的基础。

    若无人道，天地间怕是只有他这种慧觉天地的生灵才能入道。

    变数即为熵增，而熵增具有混乱和生机的两面性。

    人道造化众生的同时，又大幅折损天地的稳定性。

    而这种不稳定，又能在天地危难之时带来一线生机。

    【你认为：】

    【古之大能空证出来的人道，就像是希腊神话的潘多拉魔盒一样。】

    【既带来了数之不尽的灾难，也带来了微渺的希望。】

    “想什么呢，夫君？”

    不再红温的大号雌小鬼明余，从背后揽住夏纪，带来大地般无垠的胸怀。

    “没什么。”

    注意力惊人的夏纪在回答明余的同时，也被素羲勾走了部分注意力。

    太阴为虚。

    虚就是不老实。

    【不太老实的素羲正在身体力行的向你传道———】

    【她教导你：太阴藏敛收夺，为天地之幽穴。】

    【你则在心里赞道：太阴第一柔，太阳第一显。】

    【来而不往非礼也。】

    【道德经有言：有之以为利，无之以为用。】

    【事物的显有带给人便利，事物的缺无则是其作用之所在，恰如嘴和口腔。】

    【嘴部之显，让它可以被人使用，口腔之空，让它可以用来进食。】

    【在素羲三人向你展示“无”之妙用的时候，你也用和“缺无”互补的“显有”，告诉她们何谓“有”之利。】

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