屏蔽了一切痛觉之后，便可以一直不停地跑步了。

    当然，前提是得注意自身的状况，别玩过火，伤了根基，跑个横纹肌溶解。

    而这一点，李长安同样不用担心，他用中阴身照见自己的身体状况，远比照见妄念更简单。

    妄念是起伏不定的，一波又来，一波又起，而自己的身体状况就摆在那里，一眼就能看清楚。

    上完课，李长安又来到洞府内修行。

    时间如白驹过隙，一百天的时间一晃而过。

    这一百天里，李长安一直按部就班地修行着，每日按时服用洗髓丹。

    洗髓丹的药力一直缓慢挥发，温养着他的经脉和骨骼。

    “一百天了，这洗髓丹的作用也应该快要到头了吧。”

    李长安盘腿坐在山洞里，用中阴身觉知感受体内那股白色的逆生之炁，在错综复杂的经脉中，一点点地流转运行。

    这一股白色的逆生之炁，已经接连不断地运转了近三十天。

    这一百天里，李长安对于全天候维持逆生状态，进行了一次又一次试探和突破。

    第一次尝试，他仅仅维持了七天，就感觉心神有些疲惫，便结束了，好好地休息了两天，彻底放松了身心。

    恢复状态后，他开始了第二次尝试，这一次他维持了半个月，直到再次出现心神疲惫的情况，他才停下来休息。

    就这样，经历过多次尝试，他现在已经能够将逆生状态维持整整一个月了！

    而经过这一百天的尝试，李长安也对逆生三重有了更多的了解。

    其实，单纯的维持逆生状态，对修行者的肉身造成的负荷很小。

    在摒除了长期维持逆生所带来的种种妄念的积累后，对自身的损伤几乎可以忽略不计。

    关于这一点，他曾和陆瑾谈论过。

    陆瑾当时的解释是，人体的四肢百骸都是先天一炁所化，而逆生三重其实就是一种“返本溯源”的过程。

    不同于其他门派修行的那些带有强烈属性的炁，逆生三重所修出来的白炁，与修行者自身同根同源，所以不会对身体造成什么损伤。

    之所以无法长久的坚持，更多的还是对心神上的磨损。

    理论上来讲，如果摒弃了心神上的磨损，是可以一直坚持下去的。

    说到这，陆瑾非常的好奇李长安是如何克服心神上的那种烦躁情绪的？

    要知道，当年他的大师兄，也才能维持一个多月，师叔倒是能多维持一段时间，但也不能长久。

    李长安给陆瑾的回答是心静自然凉。

    陆瑾顿时无言，心静自然凉，说着容易，但做起来确实很难。

    因为热是客观存在的生理反应，凉是主观的心理状态，要用主观去战胜客观，这有些太唯心了。

    但李长安觉得，这正是修行时。

    客观世界的一切，作用到主观的自我上，就是一种塑造。

    若修行者能以自我的主观意愿，去抵抗客观规则，这不正是一种对本心的锻炼吗？

    这听起来或许有些玄乎。但其实在异人界，这种修行方式并不罕见。

    像佛教的苦行僧，道教里修黑律的狠人，其本质都是通过让自己的主观战胜客观的方式，来锻炼自己的性功。

    而这一百天的修行里，李长安也感受到了这种方法带来的提升。

    这种提升不仅仅只体现在性功上，命功上的提升也很明显。

    李长安内视己身，只觉得那一股逆生的白炁，在体内运转的时候，像是一条白龙走阳关大道一样，非常的顺畅。

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