街头巷尾、酒肆茶楼、官署学校，到处都在议论同一件事，争得面红耳赤的、拍桌子骂娘的、拉着路人掰扯道理的，几乎无处不在。

    起因是今天《河北新闻报》头版刊登了一条消息：一名三十二岁的男子，因患肠痈（阑尾炎），将在邺城医院接受开腹治疗，割除溃烂的肠尾。

    消息下方附了一段详细说明，称这场开刀治疗由邺城医院院长华佗亲自主刀，前后筹备了近五年，涉及刀具、伤口缝合、麻醉汤剂等多个环节，均在反复试验后才确定下来。

    其实“开刀”两个字，在如今的河北早已不算稀奇。

    《河北新闻报》创报数年，随着各郡县学校不断增加，能识字读报的人越来越多，报纸上隔三差五便会刊登军中战报：某将士中箭后开刀取出箭头，某士兵被滚木砸断腿骨后开刀接正，术后恢复良好。

    百姓看惯了这类消息，虽然觉得有些吓人，但也渐渐接受了“有些伤非得动刀子不可”的道理。

    报纸上还特别强调：若这项技术成功，日后成千上万的肠痈患者便不再只能等死。

    为了证明这一点，编辑还特意列了一组数字：每万人中，每年约有二十余人死于肠痈（未完全统计，普通人到死都不知道什么病）；每万名产妇中，每年难产而死的接近一千人，要么母死，要么子死，要么母子同亡。

    若能以开刀之法解决肠痈，那么孕妇难产的问题很快也能解决，大汉每年可救活的人命数以十万计。

    这番话写得真切，数据详实，按理说该是一片叫好声才对。

    可事实恰恰相反。

    消息见报的当天，邺城便涌起了一股猛烈的反对声潮。

    最先发难的是几位老派读书人，在辩论馆门口贴了一张大字报，上面赫然写道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

    今人竟主动剖腹割肉，此乃大不孝之行，天地不容！”

    这张大字报一出，仿佛一根火柴丢进了油桶。

    短短两日，从辩论馆到街边酒肆，从官署走廊到学校讲堂，到处都有人在争辩。

    支持者说“活命要紧，哪顾得上那么多”，反对者则引经据典，从《孝经》到《礼记》，反复论证“毁伤身体便是悖逆父母”。

    起初还是讲道理，到后来便变了味，有人在酒馆里拍着桌子骂华佗是“妖医邪术”，更激进的人甚至公开质疑：华佗是不是敌人派来的奸细？这开刀之术莫不是想害死河北百姓？

    争论越演越烈，到了第五天，已经有人在街口拦住邺城医院的医者质问，语气不善，围观者越聚越多，若不是巡街的人及时赶到，险些动了手。

    更有个别人将矛头对准袁文，认为是袁文的纵容，才有了华佗这样的妖医。

    杨修急匆匆走进袁文书房时，袁文正站在书房的窗前，背对着门，望着院子里的老槐树出神。

    “主公，”杨修拱手，语气里带着明显的忧虑，“再这样下去，恐怕会出事，华院长那边，这几日已经不敢独自出门了。

    属下担心，校事府、绣衣卫会借机煽动百姓……”

    袁文没有转身，只是望着窗外，沉默了片刻才开口问道：“德祖，你说这世上最难的事情是什么？”

    杨修一愣，想了想，带着不确定说道：“杀人？”

    “不。”袁文转过身来，目光平静：“杀死一个人其实不难，只要你迈过了心里那道坎就行。

    真正难的，是让一个人改变自己固有的想法。”

    他走到案前，随手拿起桌上那份被翻得起了毛边的《河北新闻报》，看了一眼头版那条关于手术的消息，又放了下来。

    “从商鞅开始，这片土地就开始大搞-->>

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