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第55章 甄宓骂无耻(2/3)

“可君君臣臣、父父子子,礼别尊卑,也是夫子所言。”

    一时间,众弟子尽皆沉默。

    他们本能地想说,后世这些人与自己无关。

    可那些人所用的字句、援引的经典、供奉的先贤,偏偏都与儒家脱不开干系。

    子贡沉思许久,缓缓开口:

    “说他们全是窃取夫子之言,倒也不尽然。”

    “他们只是从夫子的话里,专挑出了最有利于上位者的那一部分。”

    “夫子说君君臣臣,他们只让臣像臣,却不问君是否像君;夫子说父父子子,他们只让子尽孝,却不问父是否尽慈。”

    “至于夫妻之礼,他们只要妻顺从夫,却不再问为夫者是否有义。”

    “取其尊卑,去其仁恕;取其名分,去其责任。”

    “最后再将这些东西说成不可违逆的天理。”

    子贡的声音不大,却让众人心头发沉。

    孔子久久没有说话。

    过了许久,他才抬起头,看着天幕,神情前所未有的凝重。

    “礼若离了仁,不过是束缚人的绳索。”

    “吾说君君臣臣,并非要臣下无条件顺从君主。为君者先要尽君道,为臣者方尽臣道。君使臣以礼,臣事君以忠,岂能只取后半句,不要前半句?”

    “父慈而后子孝,兄友而后弟恭,夫义而后妇顺。礼从来不是只约束一方。”

    孔子声音渐沉:

    “至于以礼逼迫妇人守节,以名声迫人赴死,更非仁道。”

    “己所不欲,勿施于人。男子不能做到之事,却以天理之名强加于女子,何其不恕!”

    子路顿时道:

    “所以这些后世儒者,根本不算儒家!”

    “不。”

    孔子却摇了摇头。

    子路愣住了。

    孔子看着一众弟子,缓缓道:

    “他们既以儒者自居,尊吾为师,所引又多是儒家经义,吾等便不能一句‘与我无关’,将责任推得干干净净。”

    “后人能从吾等言语中找到这样的道路,便说明吾等有些话说得还不够明白。”

    “吾生于此世,所见亦有局限。吾未曾为后世女子尽言,更未能预料千百年后,有人会将名分尊卑推演到这般地步。”

    “此非吾之本意,却不能说与吾毫无干系。”

    众弟子闻言,尽皆低头。

    孔子抬头望向天幕,一字一顿道:

    “礼可以因时而损益,仁却不可丢。”

    “若后世之礼,使活人不得活,使无罪之人蒙羞,使天下人不敢言不公,那么这样的礼,便不是在维持秩序,而是在为强者遮掩。”

    “以礼吃人,还要叫被吃之人感恩守礼。”

    “无耻。”

    最后两个字从孔子口中吐出,众弟子心中皆是一震。

    ……

    大秦时空。

    淳于越脸色涨红,急忙向始皇帝解释:

    “陛下,儒家教化绝非如此!”

    “儒者言礼,是要以礼节制暴政;言仁,是要使君主爱惜百姓。若只让臣顺君、子从父、妻从夫,却不要求君仁、父慈、夫义,那不是儒学,只是借儒家之名行控制之实!”

    扶苏也连忙道:

    “父皇,真正的儒者并非只教百姓顺从。”

    “儒者还要劝谏君主。若君主有失,臣子当直言;若政令害民,士人当进谏。倘若人人只知服从,不敢指出上位者的过错,国家-->>

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