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    两人之间的话开始多了起来，话题不知不觉从两性心理，过渡向了社会学与宗教伦理。

    海伦娜试图用现代哲学，论证宗教在维系社区契约中的伦理价值，反正都是些信徒不能听的话。

    “针对宗教，我倒是有点不同的见解，在历史和现实权力面前，所有的宗教组织，本质上都是披着神圣外衣的经济垄断实体。”

    海伦娜微怔：“宗教是经济实体？”

    这个观点倒是新奇！

    “就拿真实的历史来举例！在东大古老而漫长历史岁月里，曾爆发三次大规模的灭佛运动，算是很具规模的政教资源冲突。”

    罗素大概讲了下过程，然后总结道：“表面上看，灭佛更像是道统之争、儒佛对立，但撕开宗教纷争的外衣，底层逻辑其实还是利益冲突。”

    “大量自耕农与豪门大户，为了躲避朝廷苛捐杂税、徭役兵役，将田产纷纷挂靠寺院名下，不少的青壮索性直接出家，或是沦为寺院依附佃户。”

    “寺院拥有免税免役特权，良田连片，囤积大量铜料与劳动力，持续分流着国家的税源与兵源。”

    “当帝王再也无法容忍这种吸血，坐视国家资源持续向寺院集团流失，就会挥起屠刀，废寺、拆毁佛像也就成了必然的选择。”

    三次灭佛，其实是史上三武一宗灭佛，严格来说是四次，只不过后周世宗比较温和，没那三个更暴力。

    罗素讲的相对片面，但海伦娜听得非常专注。

    “这跟西方的教会，貌似不能一概而论！”

    罗素道：“天下的乌鸦一般黑！中世纪兜售赎罪券，将天堂门票货币化，难道不是教会整出来的事吗？”

    “而现代就更是演都不演了！他们利用宗教非营利法案，进行避税，转移财产，将数十亿的信托基金藏在秘密账户里！”

    “他们同时还大片大片的侵吞土地，就拿摩门教来说，这些人借助宗教的名义，合计控制了将近170英亩的土地！”

    “这些土地甚至比世界上的很多国家都要大，能跟东大某几个省相提并论！！”

    “所谓虔诚的信徒，在许多高层眼里，不过是定期提供现金和政治庇护伞的免税资产！有什么不同吗？我觉得没什么不同！”

    海伦娜深深注视着眼前这个年轻人。

    这种跳出西方白左的叙事风格，从制度和利益的角度进行剖析，反而更贴近现实，这让海伦娜从认知上产生了一丝丝的背离。

    这比肉体的刺激更加的深刻！

    惊艳！

    太惊艳了！

    “罗素……”海伦娜轻叹了口气，“比起大部分只知道嗑药，酗酒，还有沉迷男女关系的美利坚大学生来说，你简直就是个罕有的超人！”

    “过誉了，教授！只是些皮毛的理解而已。”

    “不！罗素！我曾经认为美利坚是世界上最伟大的国家，这里的学生应该比绝大部分人种聪明，但在全世界的排名中，我们的识字率第7，数学第27，科学第22，预期寿命第49！”

    “……”

    “只有三项指标全球第一：人均监禁人口、相信天使真实存在的成年人数，还有国防开支！最操淡的是这一代的大学生！”（取自《新闻编辑部》）

    “课堂上充斥的都是一帮会说话的石头，脑子里不是叶子、drUg，就是男男女女的胸部和臀部，反倒是像你这样的移民，以及他们的后代，展现出了远超同龄的智慧！”

    “我看啊！再这么下去，美利坚就要完呐！”

    罗素四下张望，连声阻止，“哎哎！教授，你别说老说大实话，我害怕！”

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