进了客厅，姜鸣也不客气，径直走到上首的位置，大大咧咧地坐了下来。

    冯宝宝则在他旁边盘腿坐下，将那只刚换来的发条青蛙摆在矮桌上，拧紧发条，看它咔哒咔哒地往前蹦。

    佐藤荣助对此视若无睹，只恭恭敬敬地在下首跪坐下来，亲手为二人斟上茶水。

    姜鸣端起茶杯喝了一口，问道：

    “佐藤，我让你筹备的事情，怎么样了？”

    佐藤荣助连忙放下茶壶，欠身答道：

    “姜师，一切都在顺利进行当中。”

    他略作停顿，接着说道：“按照您的吩咐，我已经让人物色了几处合适的地方。其中有一座位于东京近郊的旧宅，地方宽敞，环境清幽，稍加修缮，便能作为教团最初的活动场所。”

    “人手呢？”

    “也已安排妥当。松叶会里有些年纪较大、不适合再上街打打杀杀的成员，正好可以调过去负责日常事务。至于教团所需的钱财，我会从自己的私人产业里拨付，不会有什么问题。”

    姜鸣听罢，微微点头。

    “不错，看来你办事倒挺利索。”

    “能为姜师分忧，是我的荣幸。”

    佐藤荣助恭敬地低下头。

    原来，自从控制了佐藤荣助之后，姜鸣心里便生出了一个颇为大胆的念头。

    他打算在日本建立一个教派。

    而这位松叶会的会长，便是他选中的教主。

    说起来，日本这地方，对于宗教之事，向来颇有些特别的传统。

    早在江户时代末期，便已有天理教等新兴宗教出现，到了明治年间，又陆续兴起了不少不同于传统神道、佛教的信仰团体。

    第二次世界大战结束以后，日本的新宪法保障宗教信仰自由，各类宗教团体更是迎来了一段蓬勃发展的时期。

    创价学会、立正佼成会、世界救世教等团体，各自拥有数量可观的信众。有的立足佛教教义，有的强调现世幸福，有的则将身体健康与宗教信仰联系起来。

    当然，新兴宗教并不等于邪教，其中不少团体自有其正规的信仰体系。

    但姜鸣想弄出来的东西，显然不在此列。

    他这门所谓的七罪逆天化生大法，本就是临时编出来哄骗佐藤荣助的歪理邪说。若拿它去开宗立派，那可真是歪打正着，货真价实的邪门教派了。

    不过，有一点却与那些江湖骗子不同。

    姜鸣手里，确实有真东西。

    能够炼化血肉生机的六库仙贼，以及他在此基础上改动出来的法门，足以让普通人获得远超常人的力量。

    只不过，这份力量究竟要付出什么代价，便不是那些求道者能够轻易承受的了。

    姜鸣想得很明白。

    自己这趟日本之行，终究是要结束的。

    可若是将那种改动过的六库仙贼传给一批贪婪之辈，再以所谓的长生大道作为诱饵，让他们自行折腾，事情便有意思得多了。

    至于这些家伙最终会闹成什么模样，姜鸣倒是颇有兴趣瞧瞧。

    而佐藤荣助，便是这盘棋里最合适的一颗棋子。

    此人出身极道，手中有钱、有人，又熟悉日本社会的各种门道。

    更重要的是，他已经亲身体验过炁炼精华带来的好处，对那门长生大法有着近乎狂热的追求。

    如今再加上夺魄咒的约束，自然不必担心他背着自己另搞一套。

    “对了。”

    姜鸣放下茶杯，忽然问道：

    “教团的名字，你想好了没有？”>

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