聪明，对各种方术都有研究，尤其是药物——他收集了几百种草药和矿物，研究它们的药性和用途，写了一本《本草补遗》。

    使者到了龙虎山，见到了张景渊，说明了来意。

    张景渊听完，没有立刻答应，而是问了使者很多问题，比如格物院是干什么的？

    化学科研究什么？

    陛下对道教是什么态度？

    去了格物院，还能不能继续研究药物？

    使者一一回答，又把秦烈的亲笔信递给他。

    张景渊看完信，沉吟了很久。

    他知道，秦烈灭了大明，登基为帝，对宗教的态度一直很明确——不鼓励，不禁止，但也不允许宗教干预国家政策。

    这些年，佛教兴盛，道教衰落，他这个天师，其实也没什么实权。

    如果能借这个机会，让道教重新兴盛，也不失为一件好事。

    而且，他对秦烈说的“格物穷理”，也很感兴趣。

    他研究了一辈子药物，其实就是在格物穷理，只是以前没人这么说罢了。

    “好。”

    张景渊终于点了头，“我跟你们去北京。但我有一个条件——格物院的化学科，要允许我继续研究药物。我那本《本草补遗》，还没写完呢。”

    使者连忙道：“陛下说了，化学科什么都研究，药物当然也包括在内。天师去了，正好可以主持药物研究。”

    张景渊笑了：“那好，我这就收拾东西。”

    他带了三个弟子，还有满满一车的草药、矿物和医书，跟着使者下了山。

    第三站，是青城山。

    青城山在四川，是道教的十大洞天之一，山上的道士，擅长炼丹和养生，也有不少人研究化学。

    使者到了青城山，请到了三个有真本事的老道士。

    一个叫白云子，擅长炼丹；

    一个叫青松子，擅长采药；

    还有一个叫玄机子，擅长算学和格物。

    他们带着各自的弟子和丹经，一起去了北京。

    除了这三座名山，秦烈还派人去了终南山、茅山、崂山，请到了一些有真本事的道士。

    有的道士不愿意出山，使者也不勉强，只是把秦烈的意思带到，留下礼物就走了。

    一个月内，十七名道士，带着各自的弟子和家当，陆续到了北京格物院。

    这些道士，年龄从十五岁到八十岁不等，有的擅长炼丹，有的擅长冶金，有的擅长药物，有的擅长养生，有的擅长算学。

    他们带来了大量的丹经、丹方、炼丹器具，还有各种稀奇古怪的药物和矿物。

    光是丹经，就有三百多本，有的是孤本，有的是手抄本，价值连城。

    格物院的丹房，一下子热闹起来。

    玄真子作为大祭酒，主持化学科的日常事务。

    清虚道长负责冶金和矿物研究，张景渊负责药物和医学研究，白云子负责炼丹术的整理和改进，其他道士各有分工。

    清风作为玄真子的徒弟，虽然年纪小，但聪明好学，一点就通，很快就成了化学科的得力助手，连清虚道长都夸他“后生可畏”。

    这些道士聚在一起，最开始还有些门户之见——全真教的看不起正一教的，武当的看不起龙虎山的，互相不服气。

    可过了几天，大家发现，每个人都有自己的专长，谁也替代不了谁。

    清虚的冶金术，玄真子不会。

    张景渊的药物学，白云子不懂。

    玄机子的算学，更是所有人都比不上。>

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