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第4章 体内双莲,初醒明暗(7/12)

生、执念遍地、虚伪漫天、杀机暗藏的人心炼狱。神圣为皮,癫狂为骨;慈悲为表,残酷为里;规矩为笼,私欲为根。

    这便是蛊道最恐怖、最无解、最颠覆世道、最诛人心、最颠覆认知的终极真相:蛊不造恶,只显本心;乱世无魔,人自为魔。

    世间从无域外邪魔倾覆道场、从无外来妖邪侵染人心、从无天外灾祸覆灭净土、从无外力强行扭曲正邪。真正的浩劫、真正的癫狂、真正的邪恶、真正的颠覆,从来都源于人心自身。

    是世人潜藏千年的执念、深埋心底的私欲、伪装半生的虚伪、与生俱来的怯懦、压抑半生的怨怼、不甘平庸的偏执,被蛊气层层放大、极致催化、彻底引爆、无限蔓延,最终化作覆灭自身、颠覆道场、崩坏世道、摧毁正道、颠倒善恶的滔天浩劫。魔由心生,恶由执念,乱世癫狂,皆为人为,万般乱象,皆是自缚。

    月台高台之上,清玄老僧静静伫立崖边,身姿挺拔如千年古松、绝壁寒柏,孤高清冷、孑然独立、遗世孤立。凛冽山风肆意翻卷他身上洗得发白的老旧僧衣,衣袂翻飞、猎猎作响,宛若一尊彻底脱离人情、剥离人性、俯瞰苍生、冷漠无情、无悲无喜的冰冷石像,静静俯瞰着脚下整片广场的众生乱象、人心互噬、全员疯魔、自我沉沦。

    他眼底万年无波、无悲无喜、无惊无怒、无怜无惜、无哀无憾,眼底没有半分人间温度、半分同门情义、半分道场悲悯、半分苍生怜悯。他看不见同门决裂的悲凉、看不见道场崩塌的惋惜、看不见众生沉沦的痛苦、看不见人心溃烂的凄惨、看不见年少弟子的无辜牺牲、看不见千年佛道的彻底崩塌。

    他以一己偏执重塑了整座古寺的规则体系,以自身畸变的疯魔道心牵引全场蛊气的流动走向,以极致求净的执念驯化满堂众生,亲手开启了这场绵延整寺、无人幸免、代代沉沦的佛门自噬浩劫,却自始至终置身事外,以高高在上、超脱人情、近乎天道的冰冷视角,漠然俯瞰众生自我毁灭、自我沉沦、自我禁锢、自我抹杀。

    在他极致偏执、彻底疯魔、全然失真、彻底颠倒的认知里,旁人的沉沦、扭曲、痛苦、癫狂、互噬、自毁,从来不是灾祸、不是罪孽、不是浩劫、不是悲剧,而是去芜存菁、剥离人情、净化污浊、重塑真道、淬炼佛心、筛选真佛的必经淬炼,是淘汰人性残渣、剔除俗世温情、抹平参差缺憾、铸就极致纯粹佛国的必要代价。

    他的眼底没有众生、没有同门、没有百年道场的温情、没有千年禅林的底蕴、没有佛门慈悲的本义,唯有心中那套绝对冰冷、绝对规整、绝对无瑕、绝对灭情、绝对肃杀的偏执正道。万物皆可弃、人情皆可灭、众生皆可牺牲、温情皆可抹杀,唯有己心之道,永恒不朽、绝对正统。

    他修行七十载,半生守净、半生求真,前半生克制欲望、坚守本心、潜心礼佛、勤恳悟道、自省修身、慈悲渡人,力求净化自身、趋近无瑕、贴合佛理、坚守正道;后半生却在古寺潜藏千年的蛊道本源日夜浸润、潜移默化、层层诱导、刻意驯化之下,逐渐走向极致极端、彻底偏执、全然失真、彻底灭情。

    他穷尽一生压抑自身的人性、世俗温情、容错之心、七情六欲、喜怒哀乐、人情牵绊,强行扼杀所有鲜活、所有参差、所有缺憾、所有温度、所有波动,最终反倒被长期压抑的执念彻底反噬、彻底掌控、彻底异化、彻底疯魔。数十年的自我禁锢、自我压抑、自我苛责、自我剥离,没有修成无瑕佛心,反倒养出了一颗灭绝人情、偏执极端、冷酷无情、颠倒正邪的畸变道心。

    数十年的自我驯化,最终化作了一套彻底扭曲、全然失真、颠覆佛道的偏执认知:人情即是世间最大的污浊,松弛即是修行最深的罪孽,缺憾即是正道最大的异端,包容即是佛法最假的伪装,鲜活即是净土最恶的亵渎,温情即是修行最大的牵绊。

    在他的世界观里,真正的佛门正道,不该有参差百态的人心、不该有进退容错的温情、不该-->>

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