“凯撒，”

    她的声音比刚才低了一些。

    “你又想做什么？”

    林思执棋又吃下海瑟音一子，闻言一愣，然后笑了笑。

    他把棋子放下，目光落在她脸上，语气比刚才认真了几分。

    “逐火之旅代表的是希望，既然他们不相信这个希望，那我就给他们一个能够接触到的‘希望’。”

    海瑟音没有听懂。

    她看着凯撒，又低头看了一眼棋盘，她快输了，白子已经被逼到了角落，黑子层层围住，几乎没有突围的余地。

    她又抬头看了看凯撒。

    然后她站起身。

    “我现在就去放出消息。”

    她转身就走，步伐比来时快了许多，像是下定了某种决心。

    林思看着她快步离去的背影，愣了一下。

    然后轻笑一声，

    “怎么还逃棋呢？”

    他低头看了一眼棋盘，又看了看空荡荡的对面座位，然后摇了摇头，把棋子放回棋盒里。

    他靠在椅背上，目光落在远处被黎明机器照亮的街道上。

    外交官们来奥赫玛，表面上是确认凯撒的真实想法，实际上是在观望。

    逐火之旅意味着讨伐泰坦，而在翁法罗斯，泰坦是神。

    神权在民众心中根深蒂固，即便凯撒有‘仁爱’之名，那些城邦的领导者也不可能轻易表态支持。

    但在领导者之间，‘神权’只是一个维护他们利益的东西。

    就像是缇宝她们，在除奥赫玛的其他城邦，那些君王们根本不让她接触民众，囚禁她。

    更有甚者还曲解她们的预言，然后追杀她们。

    比如说，

    “众人将与一人离别，惟其人将觐见奇迹。”

    被那些君王曲解成：

    “承载神权吧，圣女独自殉世，唯有圣女献祭方可走完逐火之路。”

    所以，他们需要看到实质性的东西，而不是一个口号。

    而元老院那边想与外交官们取得联系，意味着那些贵族可能也想有些动作。

    元老院代表的是旧贵族的利益，他们对凯撒的‘逐火’计划不会有兴趣。

    不论是哪个世界，享受过权力带来便利的‘恶性贵族’，他们担心的永远都是权力格局的变化。

    如果逐火成功，凯撒的威望将达到顶峰，元老院的地位将彻底边缘化。

    所以今晚的会面，其实是一场多方博弈。

    刻律德拉既然有着‘仁爱的凯撒’这个称号，这说明她深谙外交的艺术。

    而他现在要做的，是在这个基础上再往前推一步。

    把‘逐火’这件事，从‘凯撒的野心’变成‘翁法罗斯共同的出路’。

    光源带进来之后，最先受益的肯定是那些陷入永夜地区的外围城邦。

    他们在黑暗中生活了太久，哪怕只是一点光亮，也足以让他们重新燃起希望。

    而这份光亮是‘凯撒’带来的，他们自然会想，

    “凯撒能让光照亮我们，那她说的逐火之旅，是不是真的能让那些泰坦不再高高在上？”

    这就是人的‘劣根性’。

    当一个伟岸的，难以接触到的神明，突然有一天变得不再那么伟岸，甚至连自己都可以对他造成‘伤害’时，

    除了那些信仰本就根深蒂固的人，他们自然会想着‘打碎神权’。

    这就是中世纪西幻世界的通病。
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