那天贺管家拂袖而去后，老宅里静得只剩天井中淅淅沥沥的雨声。

    三叔在灶前添了把柴火，火光映着他皱紧的眉头。

    陈砚之知道三叔对自己举动大怒，好几日不与自己说话。

    没有束脩如何读书？

    连陈砚之也忍不住感慨原主的骚操作。

    都魂穿还带强制人设！

    现在要怎么办？路是自己（划去）原主选的，只能走完他。

    ……

    而此刻社学里。

    邱夫子与陈先生正在聊天。

    “你说他不到一个月便背完了孝经，一日可以背诵二十句。”邱夫子有些惊讶。

    “是的，夫子，我看他还有余力。”

    邱先生摇头道：“读书之事贵熟不贵多，我常道能二百字者，只有授以一百字，常使其精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之实。”

    “我定下规矩，三馆儒童最多只能背十句，对经义生了轻忽之心倒在其次，诈以向学来邀宠显摆则是坏了心术。”

    陈先生心知，既入了社学就一切得按规矩来，每日读书几句都有限度，哪怕二馆，一馆也是一般。一年一担半米的束脩，你要是读得太快可怎么办。

    “夫子说得是。他的才学入二馆绰绰有余。念在他是我本家份上……”

    邱夫子摇头道：“听说他负了气，从城里到咱们乡间来读书。”

    “一个孝字都办不到，还提什么。学问日后也是有限。”

    “要知道忠孝方乃天下大节大本。也是教谕之前再三叮嘱的，官学选拔人才之准。否则日后即便进了进学，说是你我的学生，面上也不好看。”

    贺管家从陈砚之那负气而回，便到社学邱夫子那言语了一番经过，还添油加醋了一番。

    这令邱夫子对陈砚之有了极坏的看法。他能出任社学塾师，其中有陈砚之父亲陈行台举荐的缘故，更重要的他是大夫人的姻亲。

    陈砚之得罪了大夫人，便得罪了他。

    他自然有义务替大夫人教训教训这个不知好歹，不尊父母的庶子。

    ……

    次日，下了场雨。

    因为下雨，不少农活不能干，所以不少儒童便被家里轰来了社学。

    一时三馆里坐了大三十几人，好几个人挤着一张课桌。

    有个儒童欲与陈砚之挤一张桌子，却给他拒绝了。

    课堂上乱哄哄的，一直到了先生动用了戒尺连拍桌案数下，方才稍稍静下。

    等到散学时，陈砚之如往常般准备回老宅，却被陈先生告知入社学正堂一趟。

    陈砚之第一日入社学后，在堂前匆匆一观，便被打发至三馆了。

    今日再至正堂，倒也仔细打量了一番。

    左右题写了一首诗。

    ‘负笈何方来，今朝此同席。日用无馀功，相看俱努力。’

    但见正中设高堂，祭祀至圣先师。

    有学则必有庙，大至太学官学，小至社学，都要有祭祀和学习两重作用，同时还要过节。

    社学制度源自元朝，元朝五十户为一社，每社设一学。这有点半官学的味道，可元朝时只设法规，朝廷没有财力支持，大多不了了之。

    到了明朝，社学制度正式确立，塾师有了半个官方的身份，朝廷同时给予官田、社田、免赋等支持措施。

    社学方大面积开花。

    邱夫子是县学的秀才，平日与县学教谕说得上话，甚至还能见到父母官。

    不过陈砚之听说。
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