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第26章 我鞑清读书人扎堆造反?(2/3)


    “莫非这位教首也是读书人出身?”

    听到蔡联一针见血地指出“读书人出身”这个关键点,哪怕酒意上头,祁中耀眼中仍爆发出一丝异色。

    深知能说出这种话的人,绝非寻常绿林草寇。

    他下意识顺着话头继续说下去,但却开始重新评估打量眼前之人。

    “哈哈哈,这个‘也’字用得极好,实不相瞒,我房县、竹溪、保康三县教首均为读书人出身,其余诸县,也多有读书同道入我圣教,是以圣教事业方才如火如荼,宛若旭日东升!”

    尼玛,邪了门了!

    蔡联清楚地记得,太平天国起义的初期和中期,那时候的清廷可比现在腐败混乱无能多了,更发生西洋列强入侵,签约割地赔款卖国的千古未闻之丑事,连底裤都快被人扒个底朝天。

    那种情况下,清朝的读书人尚且对初生的天国百般鄙夷唾弃,甚至斥为“发匪”,遑论投身其中了。

    可怎么眼下却倒反天罡?一个个上赶着要反我鞑清?难道是郧阳地界风水的原因?

    本以为白莲教不过是装神弄鬼之流,特别是之前王保等人现身说法,蔡联对这类诈民钱财的教派先天性的不感冒,加之白莲教这面旗帜目前树大招风,他一直是敬而远之。

    但现在却颇有耳目一新之感。

    难道是自己被后世毒教材上的刻板印象掩盖了真实认知?

    而且话说回来,虽然白莲教有“诈民钱财”的黑历史,但就他实际了解的情况而言。

    白莲教收钱是收钱,但同时也是真办事啊,诸如施医给药、扶持教友、抗捐抗税之类,说上就上,一点不带含糊的。

    反观普天下佛道之流,每年香火钱和法事钱捞得盆满钵满,可到头来除了大建寺庙道观,念上几句阿弥陀佛和无量天尊,为平民百姓干的实事又有几件?

    不知不觉,蔡联好奇心大起,同时也是发自真心地说道:

    “不曾想贵教竟如此群英荟萃,人才济济。曹某虽和樊老教师有一面之缘,但却也是萍水相逢,未曾深交。至于祁相公所言之曹教首,在下更是缘悭一面,真乃人生憾事。”

    蔡联这边正说着,殊不知祁中耀眼中早已异彩连连。

    刚刚酒劲上头,又被故意勾起话头,他才少有的失态倾诉。

    但实际上祁中耀酒量并不差,他只是不好杯中之物,加之不能喝急酒罢了。

    此刻压下酒劲,他虽然看着满面烘红,连脖颈都泛起赭色,但却头脑清明,对蔡联的认知更是翻篇重塑。

    原以为此人只是个一时激愤,方才杀官造反的孔武青年,这种人哪年不冒出几个,早已司空见惯。

    唯一可堪称道之处,便是行事风格有少年老成之风,但也仅止于此罢了。

    若非有樊老教师的那桩事情,他自然是不会多看这等人一眼的,就像之前,他在店铺里的态度就颇为冷淡。

    但不知不觉,二人已经秉烛对谈了快一个时辰,回顾交谈的言语内容,祁中耀发现蔡联谈吐半文半白,虽不像个正经读书人,但起码是个字识。

    这一点得到了他初步的认可。

    毕竟眼下目不识丁之人比比皆是,作为正经的秀才,他一向耻于与此等人为伍。

    接着就能感受到,蔡联说话往往能一言切中要害,而且见识深远,颇有主张。

    接人待物也是不卑不亢,哪怕得知他为白莲教渠首,也只是小有惊讶而已,却无攀附阿谀之举。

    这令他相当吃惊和青睐,爱才之心顿起,开始用起了文人相交那一套的把戏。

    打算先把这位曹大当家摸个底透。

    于是重新落座,-->>

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