阵阵的气场波动从这两座石碑上传递开来。

    这气场的强度也是越来越强盛。

    秦风眯着眼睛，神情十分的凝重。

    体内的念力，如同江水一般汹涌，疯狂的爆发出来。

    此刻，整个乾陵之中，都被这强悍的气息给覆盖。

    “收！”

    整个过程，看似漫长，其实不过几分钟的时间。

    秦风就已经完成了一切。

    随着秦风一声呵斥声音响起。

    一个散发着白色光芒的符箓，在秦风的身前缓缓成型。

    秦风单手直接拿住这符箓。

    吸入体内。

    深深的呼吸了一口气。

    准备工作已经做好了。

    接下来，就是要进入这乾陵了。

    秦风迈开步子。

    转身，继续朝着里面走去。

    从梁山南二峰的天然双阙起，往北依次对称排列。

    端立首位的是一对高达八米有余的八棱柱石华表，这是帝王陵墓的标志，其造型昭示着生命长存的理念和古代先民对人类生殖行为的崇拜。

    虽然是在晚上，没有什么灯光，漆黑一片，但是在秦风眼中，这些东西，都清晰可见。

    接着是一对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马，马身两翼雕以卷云纹，似有腾飞之势。

    翼马之北是一对优美的高浮雕鸵鸟，是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征。

    紧接鸵鸟的是五对配有驭手的石仗马和十对高四米左右的石翁仲。

    一路走过去。

    陵园内城的四门之外，还蹲踞着四对八尊高大雄伟的石狮，以朱雀门外的最为雄伟。

    这对石狮昂首挺胸，巨头披鬃，瞋目阔口，两足前伸，身躯后蹲，凛然挺拔如泰山。

    置石狮于陵前，增加了陵园的神圣和威严气势。

    乾陵引人注目之处，还有朱雀门外的神道东西两侧，分布着的两组石人群像。

    石人群像整齐恭敬地排列于陵前，西侧三十二尊，东侧二十九尊，共六十尊。

    这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节，唐高宗入葬时前往参加葬礼，武则天为炫扬大唐威势，将他们雕像立于陵前。

    在石人像的背部刻有国别、官职和姓名，今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。

    这些石人残像大小和真人差不多，习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”，也称“六十一蕃臣像”。

    这些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，有袍服束腰，也有翻领紫袖。

    但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来，但这些石像都没有脑袋。

    而秦风也是走到了这里，就停住了脚步，看着眼前的这六十一尊石像。

    “世人以为这是女皇宣全天下之威而立，其实这就是开启乾陵的阵法。估计没有几个人能够想到。”

    秦风感叹着。

    秦风看过历史文献。

    考古学家对此进行了分析，发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难。

    还通过大量资料证明，在明嘉靖三十五年（1556年），陕西华县一带发生了强烈的地震，震级高达八至十一级。

    由于地震发生在子夜，所以致使八十多万人死于这场地震中。

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