域离着都江堰又是如此之近，有着整整千年的历史根基打底，再加上《西游记》早先铺垫下的知名度，等到十一月底第五幕大戏接连唱完的时候，十里八乡的百姓非但没有半点被强加信仰的排斥，反而生出了一种“恍然大悟”与“替自家老恩主讨回公道”的虔诚感觉来--

    原来咱们蜀地自古就有这样一位镇压三界、肉身成圣的真神！原来村头那些年年要咱们交护秋粮、害得人生病倾家荡产的五猖娘娘，全是霸占了二郎庙宇的孤魂野鬼！

    民心既已顺着戏文彻底烧热，靖王府的三道政令便在此时顺理成章地落了下来。

    一个多月的连台大戏铺垫在前，免除苛捐杂税与官府实实在在的政令扶持紧随在后。

    于是进入十一月下旬，从成都周边的灌口、郫县、双流、广都开始，一封封请神呈文，便飞进了谢文和的值房。

    腊月初一，灌口县玉垒乡。

    这里紧挨着都江堰宝瓶口，也是全蜀第一座完成改制、正式挂牌开庙的乡间祠宇。

    原本位于乡场东头的那座“黑水五猖祠”，如今已经被里里外外粉刷一新。

    院墙外的杂草烂泥被清理得干干净净，换上了平整的青石板；原本刷着黑漆的庙门被改成了鲜亮端庄的朱红大门，门楣正上方挂起了一方由成都工曹统一镌刻的黑底金字大匾--

    【清源妙道显圣二郎真君祠】。

    大殿之内，往日那尊青面獠牙、伸手索要祭品的泥塑恶鬼早已不知去向，取而代之的，是一尊高达丈二、身披淡黄鹅毛战袍，腰挎弹弓、手持三尖两刃刀，额间一轮金眼威严慈悯的二郎真君金身神像，座下还伏着一头昂首怒目的川西细犬。

    而在大殿东西两侧原本用来住人堆物的耳房，如今也换了一番模样。

    东厢房门口挂着“玉垒乡惠民医馆”的木牌，从成都太医局讲习所派下来的年轻医者，正坐在桌案后替排着队的乡民诊脉看诊，抓一剂驱寒治咳的汤药，只收两文钱的草药本钱；

    西厢房门口则挂着“玉垒乡官立蒙学”的牌子，二十多个平日里在泥地里打滚、连自己大名都不会写的农家孩童，此刻正坐在新打的木条桌后，手里捧着襄阳工业区印书局印制的《千字文》，跟着台上那位穿着儒衫的先生，扯着嗓子一字一句地诵读着：

    “天地玄黄，宇宙洪荒...修堰导江，衣被万方...”

    大殿中央的青铜香炉里青烟袅袅，穿着整洁褐衣的官设庙祝正敲响铜磬，带着一拨又一拨自发挑着蔬果清香赶来拜神的乡民整齐行礼。

    再没有了端公神婆的跳大神与鬼哭狼嚎，没有了催逼护秋粮的凶神恶煞，只剩庄严香火、温热药汤与书声朗朗。

    在这个寒冷的冬日里，这座小小乡祠的改换门庭，竟是透出一种近乎跨越时代的清越气象。

    乡民们磕完头走出庙门，看着学堂里读书的娃儿，又摸摸怀里抓来的药包，脸上全是踏实喜气，嘴里不住念叨着二郎真君显灵、念叨着成都城里那位活菩萨一般的靖王殿下。

    而在祠庙大门外不远处的一棵老黄葛树下，三名穿着锦缎长衫的年轻士子正驻足而立，静静看着庙门前这人来人往、家家欢颂的一幕。

    这三人皆是蜀郡与广汉郡士族出身的读书人，一个多月前相约来青城山与灌口一带访友游学，恰巧在玉垒乡亲眼见证了从文工团进村唱第一幕戏、到百姓联名请神、再到今日二郎真君祠与医馆蒙学一并开张的全过程。

    良久，站在当中的那名广汉士子才缓缓吐出一口白气，原本向来带着几分世家子弟清高之色的脸庞上，此刻只剩下了几分畏惧与震动：

    “三十多天...满打满算，从十月戏锣敲响，到今日这黑水祠改成二郎真君庙，也才一个月出头...”

    他转过-->>

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