灰和血迹，看不清面容，手中，紧紧攥着一把刀，刀柄被他握得死死的，仿佛在临死之前，还在拼命抵抗。

    起初，我并没有太在意，只当这是一柄普通的马库士兵使用的石刀或铜刀。可当我走近，仔细观察那把刀时，却发现，这把刀，和我以前见过的所有荒原上的刀，都不一样。它不是石刀，也不是铜刀，而是一柄铁刀，刀身狭长，薄刃厚脊，刀柄较短，柄首没有环，却有一个小小的护手，形制规整，一看就是经过精心锻造的，绝非荒原上的部落能够打造出来的。

    我的心中，瞬间涌起一丝疑惑，连忙蹲下身，小心翼翼地掰开那名马库士兵的手，将那把铁刀，取了出来。铁刀入手冰凉，沉甸甸的，刀身虽然有些磨损，还有一些烟灰的痕迹，但依旧泛着冷冽的寒光，刀刃锋利无比，轻轻一碰，就能感觉到它的锋利，显然，这是一柄杀伤力极强的刀。

    我握紧铁刀，仔细观察着刀身的每一个细节。刀身的一侧，刻着一些奇怪的文字，这些文字，笔画扭曲，形态怪异，既不是荒原上任何一个部落的文字，也不是我以前考古时见过的中原文字、鲜卑文字，更不是我所知的任何一种古代文字，看起来，像是一种境外的文字，陌生而神秘。

    我的脑海里，瞬间闪过无数考古时的记忆，快速回想我曾经见过的各种古代文字和境外文字。前世，我曾参与过一次跨国考古项目，在中亚地区的一处古代遗址中，见过类似的文字，那些文字，是古代中亚游牧民族使用的文字，后来，经过查阅资料，我才知道，那种文字，叫做提非纳文，是古代北非撒哈拉地区的游牧部族图瓦雷克人所采用的文字，用来书写当时的Tamasheq语，大约在公元前6世纪发明，并在公元3世纪，这种文字就广为通行于北非及加纳利群岛，主要用于记录部落的历史和祭祀仪式，很少出现在武器上。

    除此之外，我还想起了考古时见过的突厥文，那是公元6—10世纪由突厥、回鹘等操突厥语的民族使用的一种拼音文字，可双向横写，与粟特文有相似之处，但眼前刀身上的文字，与突厥文也有明显的区别，更偏向于提非纳文的风格，却又有一些细微的不同，或许是某种境外文字的变体。

    我一边回忆，一边用手指，轻轻抚摸着刀身上的文字，心中的疑惑，越来越深厚。这柄铁刀，形制规整，锻造工艺精湛，绝非荒原上的部落能够打造出来的。荒原上的部落，大多使用石刀、铜刀，锻造工艺简陋，形制也不规整，根本无法打造出这样的铁刀。而且，刀身上刻着的境外文字，更是说明，这柄铁刀，来自境外，不是荒原本土的武器。

    结合我考古的经验，我可以断定，这柄铁刀，是境外武装的制式武器。所谓制式武器，就是按照统一的标准，批量锻造的武器，形制、规格、工艺，都完全一致，是一支有组织、有规模的武装力量，才会使用的武器。荒原上的各个部落，都是各自为战，没有统一的武装，也没有能力批量锻造这样的铁刀，所以，这柄铁刀，一定是境外武装的武器，而且，这柄铁刀出现在马库士兵的手中，说明，境外的人，已经插手荒原的事情了，他们很可能和马库部落，有了勾结。

    想到这里，我的心，瞬间一沉，一股寒意，从脚底，瞬间蔓延到全身，让我忍不住打了一个寒颤。境外武装的实力，远比荒原上的任何一个部落都要强大，他们拥有先进的锻造工艺，拥有强大的战斗力，如果他们真的插手荒原的事情，和马库部落勾结在一起，那么，我们卡鲁部落，乃至整个荒原的部落，都将陷入巨大的危险之中。这场战争，不再是荒原上部落之间的争斗，而是牵扯到境外势力的较量，我们面临的敌人，将会更加可怕，更加难以对付。

    “先生，你在看什么？”就在这时，一名亲兵，打扫完身边的战场，看到我蹲在地上，握着一柄铁刀，神色凝重，便快步走了过来，压低声音，问道。

    我抬起头，看了看他，将手中的铁刀，递了过去，语气严肃：“你看这柄刀，它-->>

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