r>    不是无能无用，

    是不愿为世俗之利而动、不愿为红尘之欲而改。”

    十一、我独异于人，而贵食母

    全篇终极天机，圣人独异于世的根本

    “世人所有追求，皆在外物、世俗、欲望、表象。

    唯独我与众不同、独异于人，

    只珍重一件事：贵食母。

    母者，大道本源、万物之根、生命本初、天性源头。

    食母，就是滋养本源、回归大道、汲取天性、固守本根。

    世人向外求：求名、求利、求乐、求智、求胜、求荣。

    圣人向内求：归根、守道、养性、养心、养德、养本。

    **众人养浮华，我养本源；

    众人逐外欲，我食大道。

    这便是我与世人最大、唯一、终极的不同。**”

    全篇总结：举世逐尘，唯吾守道

    石坚听完，心神澄澈、通体通透，长揖大拜。

    “弟子今日彻悟：

    世人活在是非、善恶、得失、精明、热闹、贪欲、外在图谋之中。

    修道之人活在本真、淳朴、虚静、包容、无为、归根食母之中。

    俗人昭昭、察察、熙熙、有余、有以；

    圣人昏昏、闷闷、泊泊、若遗、顽鄙。

    看似处处不如世人，实则处处合道、处处安然、处处长久、处处高贵。

    世人贵外，我贵内；

    世人贵末，我贵根；

    世人贵智，我贵朴；

    世人贵得，我贵无。

    独异于人，唯贵大道本源。”

    老子颔首微笑：

    “读懂此章，你便懂千古高人之所以孤独、之所以淡泊、之所以超然。

    随俗不难，守真最难；

    逐欲不难，归根最难；

    精明不难，守愚最难；

    合群不难，独道最难。

    守此本心，食母归根，

    便可超然红尘、不染浮华、终身无忧、恒久合道。”

    逐句通俗释义

    1. 唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？

    恭敬顺从与轻慢敷衍，不过言语虚声，相差无几；世俗认定的善与恶，流转无定、标准无常，实则相去不远。

    2. 人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！

    世人所敬畏的世俗规矩与人言，我亦顺势敬畏、不逆众情；世俗欲望与纷争浩荡无边、永无止境。

    3. 众人熙熙，如享太牢，如春登台。

    天下众人纷纷奔逐热闹、沉迷享乐，如同享用盛大宴席、如同春日登高赏景，满心欢悦躁动。

    4. 我独泊兮，其未兆。

    唯独我心性淡泊宁静，不染浮华，心中没有丝毫贪欲躁动的征兆。

    5. 沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。

    我心性淳朴混沌，如同懵懂天真的初生婴儿，无机心无算计；超然独处、不系红尘，看似无所归依。

    6. 众人皆有余，而我独若遗。

    世人皆追求富足有余、积攒外物，唯独我守虚守缺、淡然无积，仿佛有所缺失。

    7. 我愚人之心也哉！

    我甘愿保有这份大道质朴的愚心，不用世俗机巧伪智。

    8. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

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