一旦宠去、名落、势退、誉消，

    便瞬间坠入惶恐、自卑、失落、不甘、怨怼、痛苦之中。

    得失牵动五脏，荣辱撼动性命。

    得则狂喜，失则狂悲。

    起则飞扬，落则崩塌。

    得也惊，失也惊，终日在荣辱风浪里颠沛流离。

    这便是完整真谛：

    宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

    长篇故事对照：朝堂宠辱，半生浮沉

    老子为石坚讲述一则完整名臣典故，印证宠辱若惊之苦。

    古有朝中大夫，年少入仕、才华斐然。

    初入朝堂，默默无闻、无人看重，他心生自卑、暗自焦灼。

    一朝得君王赏识，骤然提拔、骤然显贵、骤然满朝闻名。

    得宠之时：

    他日夜惊喜、心神亢奋、举止飘矜。

    遇事不敢直言、不敢违上、不敢失宠，

    日日揣摩君心、夜夜忧思得失，

    得宠而心不宁。

    数年盛宠，风光无限，却也日夜惶惶，唯恐一朝失势。

    后来朝堂更迭、君王移情、新贵登场，

    他骤然失宠、骤然冷落、骤然无人问津。

    失宠之时：

    心志崩塌、日夜失眠、郁郁寡欢、自我怀疑，

    从前的自信全数消散，半生功业尽数空虚。

    得宠惊、失宠惊，半生心神皆被荣辱奴役。

    老子叹曰：

    “此人一生，看似风光显贵，

    实则终身被动、终身受制、终身心惊、终身不自由。

    这便是天下万千世人的缩影：

    荣辱未到，盼荣辱；

    荣辱既到，困荣辱；

    荣辱失去，痛荣辱。

    一生皆惊，一生皆苦。”

    三、何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身

    本章最深、最核心、最解脱、最通天的大道在此揭晓。

    1. 所有祸患，只因有我

    老子一字一句，破开万古生死祸福之谜：

    吾所以有大患者，为吾有身。

    人间一切大病、大祸、大忧、大惧、大苦、大灾，

    根源只有一个：我执、身执、自我执念。

    有此肉身，便有：

    贪生、怕死、怕痛、怕穷、怕苦、怕累、怕伤；

    有此自我，便有：

    争名、争利、争赢、争胜、争尊、争宠、争脸面；

    有此私心，便有：

    计较、怨恨、嫉妒、不甘、得失、牵挂、焦虑。

    一切烦恼，从我而起；

    一切祸患，由我而生；

    一切折腾，为我而造。

    若无“我”，

    谁怕辱？谁怕穷？谁怕失？谁怕输？谁怕病？谁怕死？

    无我，则无一切牵绊、一切灾患、一切痛苦。

    2. 及吾无身，吾有何患？——无我即无祸

    这是道德经至高解脱句、终极自在句。

    及吾无身，吾有何患？

    当一个人修道至深，

    破除小我、放下私我、淡化身我、不执自我，

    不再为己而生、不再为己而争、不再为己而忧、不再为己而惧。<-->>

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