1. 歙歙焉：收敛、谦卑、清静、无为

    歙，收敛气息、收敛锋芒、收敛欲望、收敛作为。

    圣人身居高位、德盖天下，却：

    不张扬、不显露、不强势、不逞能、不妄动、不折腾。

    收敛自我所有的私欲、偏好、权威、智谋，

    以最柔和、最谦卑、最清静的姿态处在天下万民之中。

    2. 为天下浑其心：混同淳朴、归返本真

    浑其心，不是糊涂愚昧，

    是消解分别、消融对立、混同质朴、同心同德。

    世人之心：

    分得太清、争得太明、计较太细、分别太重。

    是非太多、对错太繁、你我太清、得失太重。

    心越分越乱，世越辨越争。

    圣人浑心：

    淡化对立、消融纷争、统一本心、归返淳朴。

    不刻意分辨谁贤谁愚、谁善谁恶、谁高谁低，

    以同一厚德包容一切，以同一大道同化一切。

    浑，则淳朴；清，则纷争。

    浑，则合一；辨，则分裂。

    五、百姓皆注其耳目，圣人皆孩之

    1. 百姓皆注其耳目：众生逐外、追逐声色

    普通世人，终日注目、注目、注耳：

    眼睛追逐色彩、名利、浮华、光鲜；

    耳朵追逐听闻、是非、八卦、赞誉。

    终日向外看、向外听、向外求、向外贪，

    心神被外物牵引，欲望被声色勾动，

    心越来越杂、越来越乱、越来越伪、越来越躁。

    众生常态：心向外驰，逐欲迷失。

    2. 圣人皆孩之：返璞归婴，复归天真

    孩之，如孩童一般、纯真、质朴、无执、无欲、无伪、无争。

    圣人对待天下万民、对待自我本心，

    全部教化、回归婴儿状态：

    孩童之心：

    无算计、无机心、无狡诈、无偏执、无攀比、无贪婪。

    纯粹、干净、简单、本真、柔和、自然。

    世人越活越复杂、越活越虚伪、越活越疲惫；

    圣人越修越简单、越修越纯真、越修越安然。

    深层至高奥义

    世人成年，是心死、朴散、真失、欲盛；

    圣人孩之，是复归本真、重获天性、守住大道。

    全篇终极总结

    石坚听闻圣人无我、善恶皆容、信伪皆诚、浑心归朴、返婴守真，

    心神大彻大悟，五体投地，深深叩拜：

    “弟子今日彻底通透圣凡之别。

    凡人有心、有我、有分别、有好恶、有取舍；

    圣人无心、无我、无偏执、无憎爱、无对立。

    圣人不以善择人、不以恶弃人，

    善待一切善恶，成就天下至善；

    信任一切真伪，成全天下至诚。

    身居天下，收敛锋芒私欲，

    消融世间纷争对立，使万民归返淳朴本心。

    世人终日耳目外驰、追逐浮华、迷失欲望；

    圣人独守童真天性，质朴纯粹、清净无争。

    从今往后，弟子修身立志：

    破除自我执念，放下分别好恶；

    遇善守善，遇恶亦容-->>

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