进退不定。

    三、下士闻道，大笑之。不笑不足以为道——俗见障目，难识真道

    1.何为下士

    下士被世俗成见牢牢束缚，一生信奉争先、要强、追逐利益、张扬显名。

    在他们眼中，唯有强势争夺、大肆索取、风光显赫才算本事。

    2.大笑之

    当听闻大道守柔、处下、知足、无为、不争的言论，只会放声嘲笑。

    他们认为守弱是懦弱，不争是愚笨，清静是虚度人生，谦卑是自甘卑微。以世俗价值评判大道，无法理解逆向而行的智慧。

    3.不笑不足以为道

    老子点破千古真相：若是一套道理人人一听就赞同、人人轻易理解，那只是迎合世俗喜好的浅陋言论。

    大道和世俗价值观相反，超脱常人认知。必然不能被执着名利、目光短浅之人接纳。遭到浅薄之人嘲讽，恰恰证明这不是迎合俗世的学说，是至高的真道。

    四、故建言有之：十条逆俗真相

    古时流传有道者留下的箴言，一一揭示：大道本体，表象往往和外在观感相反。

    明道若昧

    真正光明通达大道之人，不会炫耀聪慧、显露锋芒，外表看起来平淡质朴，甚至有些愚钝晦暗。

    世俗之人喜好展露聪明、巧言善辩；真正明道者敛智藏锋，不与世人争长短，故而看似昏暗不明。

    进道若退

    想要不断趋近大道，外表看起来仿佛处处退让。

    世人一心向前争夺、步步高升；修道者懂得盛极必衰，懂得适可而止，主动收敛、谦退不争。

    这种主动退守，恰恰是稳步前进、长久保全的路径。外人观看，误以为是消沉后退。

    夷道若颣

    夷，平坦通达；颣，崎岖阻碍。

    通往大道的根本道路，本质坦荡平直，但是在外人看来充满波折牵绊。

    世俗期盼一帆风顺、毫无阻碍的捷径；合道之路，要求克制欲望、戒气，需要不断自省约束。常人难以承受自我克制，便觉得这条道路艰难崎岖。

    上德若谷

    至高的德行，如同空旷山谷。山谷居于低处，虚空包容，接纳一切。

    具备厚德之人，不自以为高尚，不居高自傲，包容善恶，虚怀若谷。不像世人，稍有善行便急于彰显。

    广德若不足

    德行广博深厚之人，永远自觉有所欠缺。

    内心常怀自省，持续修正自身；浅薄之人稍有善行，便自以为圆满无缺。自知不足，方能持续精进。

    建德若偷

    建立德行、修养本心，看似懈怠迟缓。

    偷，不是偷懒作恶，是不刻意张扬、不急于彰显功德。

    真正积德，默默践行，不刻意造势、不求他人看见；世俗积德，喜欢大张旗鼓，追求众人称颂。默默修持，在外人看来悄无声息，如同怠惰。

    质真若渝

    本性质朴纯真之人，外表仿佛浑浊不定。

    渝，浑浊变化。世俗追求泾渭分明、棱角外露；质朴之人随和包容，不刻意标清界限，不处处彰显清高，在旁人眼中显得随波浑浊。

    大白若辱

    最纯净洁白之人，甘愿承受垢辱，不刻意远离污浊环境。

    世俗之人拼命追求光鲜体面，回避一切委屈与非议；得道之人内心纯净无染，外在却能安处卑微屈辱之地，不和世人争夺清净美名。

    大方无隅

    最方正的格局，看不到棱角。
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