天地万物败落，唯在失一。

    天清地宁、神灵通透、川谷充盈、万物生生、天下端正，

    皆源于守一本、守静定、守纯粹、守平衡。

    弟子深知：

    贵之本在贱，高之基在下，

    荣之本在枯，华之本在实。

    高位当自守卑微，盛名当自守无名，

    华美当自守朴素，尊贵当自守平凡。

    从今往后，弟子立身：

    不求琭琭美玉之浮华，宁守珞珞顽石之厚重；

    不求世人赞誉之虚名，独守大道本真之静定；

    守一、守本、守朴、守下、守静、守谦卑。

    根深则叶茂，本固则道成。”

    老子目光遍览山河，缓缓垂训：

    “此章，是万物命脉、立身真根、为王大本、修行总诀。

    一生成败，只在得一与失一；

    一生长久，只在守本与离本；

    一生真伪，只在守石与逐玉。

    记住真言：

    得一则万法归正，失一则万象崩倾；

    高不忘下，贵不忘贱，誉不忘无，华不忘实。

    能做世间无声顽石，

    方能承载世间无上大道。”

    逐句通俗完整释义

    1. 昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。

    自古以来万物得道守恒、专一守本：天守一本而清明，地守一本而安宁，心神守一而灵慧，空谷守虚而充盈，万物守本而生生不息，君王守道专一而天下端正安定。

    2. 其致之也：天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，将恐蹶。

    推究根本：天不清明则气机崩裂，地不安宁则大地废毁，神不灵通则灵性歇止，谷不充盈则生机枯竭，万物不得道则灭绝，君王不端正则权位倾覆。

    3. 故贵以贱为本，高以下为基。

    尊贵以卑贱为根本，高大以低下为根基，世间高下贵贱相互依存，不可离本。

    4. 是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？

    所以君王自居高位，却以孤、寡、不谷等卑谦自称，正是守本守贱、居高守下的大道体现。

    5. 故至誉无誉。

    至高无上的功德与名声，是不执虚名、不求赞誉、不显功德。

    6. 不欲琭琭如玉，珞珞如石。

    悟道之人，不愿做光鲜名贵、受人追捧的华美宝玉，甘愿做质朴厚重、平凡本真、扎根大地的坚实顽石。