碑上。后来石碑被毁，诗也失传。

    她怎么会知道？

    “先生，”念卿睁开眼，看着他，眼神迷茫而哀伤，“我们……是不是在哪见过？在很久很久以前？”

    又是这句话。

    左钧闭上眼睛，压下心头的悸动。

    “也许吧。”他只能这样回答。

    “我觉得是。”念卿笑了，笑容有点苦，有点甜，“看见先生的第一眼，就觉得……很熟悉。好像找了很久的人，终于找到了。”

    左钧说不出话。

    他想告诉她，是，我们见过。在六百年前的朝歌，在九百年前的阳城，在一千二百年前的轩辕丘。我们相爱，相守，然后你为我死，我等你轮回。

    但他说不出口。

    因为每次说出口，就意味着离别将近。

    宿命的诅咒，从未放过他们。

    “念卿，”他最终说，“等这批书整理完了，我带你去游学。去齐国临淄，听《韶》乐；去楚国郢都，看《楚辞》；去郑国新郑，观《郑风》。你想看什么，我都带你去看。”

    “真的？”念卿眼睛亮了。

    “真的。”

    “那说定了？”

    “说定了。”

    两人的手，在案下悄悄相握。

    像在缔结一个新的约定。

    像在说：这一次，一定要走得久一点。

    第三十三节 洙泗弦歌

    公元前766年，秋

    左钧带着念卿，离开了鲁国。

    名义上是游学，实际上是避祸——鲁国三桓内斗愈演愈烈，公室已名存实亡。太史衙门也被卷入，左钧不愿同流合污，干脆辞官，带着念卿和几车竹简，开始了长达十年的游历。

    他们去了齐国临淄，在稷下学宫听百家争鸣，听孟子讲仁政，听邹衍谈阴阳，听淳于髡说笑话。念卿最喜欢的是《韶》乐，她说那是“尽善尽美”，听了三月不知肉味。

    他们去了楚国郢都，在云梦泽畔看屈原行吟，听《楚辞》的瑰丽奇诡，看《九歌》的巫风傩舞。念卿学会了用楚语唱《湘夫人》，声音清越，引得江上渔夫驻足。

    他们去了郑国新郑，在溱洧河边听青年男女对唱《郑风》，看“维士与女，伊其相谑”的活泼泼的民间爱情。念卿脸红着说“郑声淫”，但悄悄记下了所有歌词。

    他们还去了秦国雍城，看粗犷的《秦风》；去了晋国绛都，听悲壮的《唐风》；去了燕国蓟城，感受苍凉的《燕歌》。

    十年，走遍大半个天下。

    十年，记录下无数即将失传的歌谣、乐谱、传说、风俗。

    十年，念卿从十六岁的少女，长成二十六岁的才女。她通晓各国语言，精通音律，能诗能文，尤其擅长整理和校勘古籍。左钧教她的一切，她都学得极快，甚至能提出连他都没想到的见解。

    “先生，您看这个。”在宋国商丘，念卿拿着一卷残破的龟甲，兴奋地跑来找左钧，“这是殷商的卜辞，上面记载了一次日食，时间正好能和《尚书》里‘乃季秋月朔，辰弗集于房’对上！这说明《尚书》的记载是真的！”

    左钧接过龟甲，仔细辨认那些古老的文字。

    确实，这是一次日食记录，发生在武丁时期，距今已五百多年。能保存下来，已是奇迹。

    “你从哪找到的？”

    “在一个老巫祝家里，他当废品卖，我花了三个铜钱买的。”念卿眼睛亮晶晶的，“我想着，要是能把所有散落的卜辞都收集起来，说不定能还原出一部完整的《殷商史记》呢！”

    左钧看着她兴奋的样子，心-->>

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