门悄然离去，跟踪的弟兄跟到城南一处民宅外，失去了踪迹，那民宅看似普通，但周围暗哨不少，恐是“暗月”又一据点。

    “白云观……”卫尘沉吟。京城周边道观寺庙众多，“白云观”名声不显，香火也一般，王氏去那里做什么？与道士接头？那个道士，是否就是“玄微子”？还是“暗月”的其他成员？

    “继续盯紧王氏和那个民宅。另外，查一查‘白云观’的底细，尤其是观中道士的来历，有无异常。”卫尘吩咐。

    “是。”钱豹应下，又补充道：“公子，还有一事。我们的人发现，鸿胪寺卿周文昌大人，今日散朝后，去了‘醉仙居’用午膳，而且是独自一人，未带随从。他在‘醉仙居’二楼雅间‘听雨轩’待了约半个时辰，其间似乎有人进入，但我们的弟兄不敢靠太近，未能看清来人面貌。周大人离开时，神色似乎有些……凝重。”

    “醉仙居？”卫尘眼神一凝。那是“暗月”已知的情报点之一，虽然表面经营正常，但绝对是“暗月”的耳目。周文昌去那里，是巧合，还是与“暗月”接触？他体内的阴邪气息被自己压制，下毒者（很可能是王氏）应该已经察觉，周文昌此刻去“暗月”据点，是去求援？还是被胁迫？或者……他本身也与“暗月”有染？

    线索越来越多，也越来越错综复杂。周文昌、王氏、“醉仙居”、白云观道士、林清源、宫中内侍……这些点之间，似乎存在着某种隐形的联系。

    “加强对周文昌的监视，但务必小心，不要被他察觉。另外，查一查周文昌近期的公务，尤其是与‘金帐汗国’等西域使团有关的，看看有无异常。”卫尘揉了揉眉心，感觉一张大网正在缓缓收紧，而“暗月”的核心，依旧隐藏在网中央。

    次日，“国手选拔”第三场“针术”比试开始。

    这场比试，考验的是施针的精准、力道、速度，以及对穴位的理解。太医院准备了数十个标注了穴位的铜人，铜人内部有机关，若刺中正确穴位且力道恰到好处，铜人相应部位会有“气”或“水”流出。参赛者需在规定时间内，按照题目要求，在铜人身上刺入指定数量的金针，并确保铜人“有反应”。

    题目由易到难，从简单的“针刺足三里，引胃气”，到复杂的“循经导气，通关过节”，甚至还有需要同时刺激多个穴位形成“针阵”的高难度题目。

    这一场，真正开始拉开差距。不少参赛者在前两场表现尚可，但到了实操的针术，便显得力不从心，或认穴不准，或力道不均，或速度太慢，纷纷被淘汰。

    卫尘手持金针，稳如泰山。他并未动用“天衍诀”真气，仅凭自身对人体穴位的深刻理解和精妙手法，便轻松完成了一道道题目，认穴之准，下针之稳，速度之快，引得旁观者阵阵低呼。甚至连几位担任评委的太医宿老，也频频点头。

    林清源同样表现出色，其家传“回春针法”轻盈灵动，如行云流水，颇具观赏性，效果也极佳。冷月婵的针法则如其人，清冷精准，每一针都干脆利落，带着一股寒气，但铜人反应却丝毫不差。阿史那贺鲁的针法大开大合，力道刚猛，甚至有时会用上特殊手法，如“透天凉”、“烧山火”等，风格迥异于中原，但也顺利过关。玄微子则再次展示了他“诡异”的一面，他并不直接刺穴，而是先念咒画符，然后将符纸贴在金针上，再刺入穴位，铜人居然也有反应，看得众人目瞪口呆，不知是真是假。

    最终，针术比试结束，又有十余人被淘汰。剩下三十余人，进入第四场“方论”。

    “方论”考验的是医理和辨证论治的能力。由太医院给出数个复杂的“病案”（模拟或真实病例），参赛者需根据病案描述，分析病因病机，拟定治则治法，并开具详细方剂，阐述方义。这需要深厚的理论功底和临床思维。

    卫尘在“方论”上再次展现出了超越年龄的渊博和敏锐。他不仅对《内经》、《伤-->>

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