体哲学。三个人来自三个国家，三种语言，三种文化背景。周六早晨站在成都三圣乡的市民广场上，跟着林野一起起势、揽雀尾、单鞭。动作参差不齐，有的太僵硬，有的太绵软，但每个人的表情都很认真。

    林野在广场边上的那盏灯柱下教课，阳光把他的影子拉长投在青石板上。LUCaS、Marie、Kenii站在第一排，老学员们站在后面。风吹过来，梧桐树的叶子沙沙响。古琴曲从音响里流出来，混着早市的吆喝声、自行车的铃声、远处火车的汽笛声。

    林野用英文讲“太极不仅是功夫，是哲学”的时候，LUCaS的笔在本子上飞快地记着。他带来一个厚厚的笔记本，已经写满了大半本——不是笔记，是日记。他在日记里写：“今天林野说，太极不是用来打败别人的，是用来跟自己的身体和解的。我想了想，我练了这么多年，好像从来没有跟自己的身体和解过。”后来林野看到这段日记，没说什么，只是在他的笔记本上画了一个笑脸。画得很丑，LUCaS也没舍得擦。

    Marie问林野：“为什么你的太极跟别人不一样？我在法国见过太极老师，他们打得很漂亮，但总觉得少了什么。”林野想了想，用英文告诉她：“因为他们打的是太极的样子。我打的不是样子。”Marie没听懂，林野不知道怎么解释，于是没有再说话，站起来，起势。从起势到收势，一套拳打下来，没有加速，没有炫技。他打完以后，Marie哭了。不是那种放声大哭，是眼泪无声地淌下来。她用手背擦了一下，试图用英文表达自己为什么哭，说了几句又停住了，改用法语。林野听不懂法语，但从她的眼神里明白了。

    太极打到一定的时候，就不需要翻译了。

    Kenii问的问题最深。“林野先生，太极的‘无极而生，动静之机’怎么理解？”林野沉默了一会儿，然后指着广场边那棵梧桐树。“你看那棵树。叶子被风吹动，是动。树根扎在土里，是静。没有那个静，叶子早就被吹跑了。没有那个动，树就死了。太极就是让你的身体像那棵树——根要深，叶要活。”

    Kenii看着那棵树很久。风吹过来，梧桐叶沙沙作响。他忽然朝林野鞠了一躬，比LUCaS那个还深，还久。他直起身的时候眼角红了。“谢谢你。我在书本里读了三年，不如你今天这三分钟。”

    后来林野把每周六的公益课堂分成了两段。前一个小时，他用中文教老学员们；后一个小时，他用英文教这三个外国学员。LUCaS、Marie、Kenii每次都会提前半小时到，自己先在广场上练习。他们的动作越来越像样了，虽然还是参差不齐，但那种认真劲儿从来没有退过。

    有一天，LUCaS忽然问林野：“你教我们太极，不收钱，为什么？”

    林野正在收音响，蹲在地上拔插头。听到这个问题，他的手停了一下。“因为我小时候，也有人免费教过我。”他蹲在地上，没有抬头。“那个人没跟我提过钱。我也没跟他提过。他教，我学。就是这样。”

    LUCaS想了想，又问：“那个人是谁？”

    林野站起来，把音响塞进二八大杠的车筐里，拍了拍膝盖上的灰。“我爷爷的朋友。姓陈。你们叫他MaSter Chen。”LUCaS在本子上写下“MaSter Chen”，在那个名字下面画了一条重重的线。

    后来LUCaS回国的时候，林野送了他一件太极服。白色的，棉麻的，左胸口绣着一朵小小的槐花。LUCaS摸着那朵槐花问这是什么花，林野说这是中国的槐花，在他很小的时候，有一棵槐花树见证过一些很重要的事。“什么重要的事？”LUCaS追问。林野笑了笑，拍了拍他的肩膀。“下次你来中国，我再告诉你。”

    LUCaS把那件太极服叠得方方正正，放进了随身背包，而不是托运箱。他怕丢了。Marie走的时候给林野寄了一张明信片-->>

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