与唐代的贵族官僚不同，而且也与同时代其他国家的精英明显不一样。宋代中国既不是一个专制的社会，也不是一个极权的社会。这个社会的行政效率和经济效能并不是通过对所有社会活动进行控制和监视，也不是用刑罚威胁或地主的恐吓来实现的，而是通过营造一种充满信赖、负责任，尤其是务实精神的氛围而实现的。

    在那三百多年中，儒释道三教在民众日常生活中影响非凡，但即便是曾被抬高到治国理政指导方针的儒家学说，也在宋代得到理性化改造，并逐渐影响到京城的城市规划、商业、时尚、科技、绘画、音乐和文学。

    在宋代哲学家的思想中，它的理性化和世俗化渗透进了社会的各个阶层，并构成了中国文化的基石，其影响直到共产主义革命为止。

    这些都是书里的介绍，璩骜顺流而思，想到的一个点是：在我们这个物资极度丰富，天灾人祸基本远离的时代，是不是该涌现出更多识见超卓的思想家还有实践者？

    他没有得到答案，或许是对这个世界知之甚少，关于生命力，生命意志这件事他还没看透彻，比如吃草长大的马比大口吃肉大碗吃精粮的人更具承重力，跑得更快，有人类完全比不了的毅力。

    据说吃草也能干重活是因为牛马这些草食动物体内有一种转化酶……问题又来了，为什么人体内不能有？

    关于生物科学科普璩骜仅有一些浅尝辄止的关注，这些问题他还没有得到答案，好几次阙嬛提醒他少一个人瞎琢磨，遇到问题了直接去查资料效率是最高的。

    就在璩骜思来想去之间，一颗雨珠下坠在他脸上，把他拉回了现实世界。

    原本晴朗多云的天气，突然之间风云变幻电闪雷鸣，顷刻间下起了倾盆大雨。

    当时没察觉到什么异样，事后才突然发现这一场雨下得有多蹊跷，好像和传说中的龙王施雨一模一样。

    这件事后来他一次又一次想起，越想越觉得神奇！

    更奇特的是，在他遭遇滂沱大雨之前，他还遇到了一个人，有过一番简单的交流。

    同阙嬛她们说起这事有多神奇的时候，女友说他应该是训练时间拉太长了累到了，精神有些恍惚，他其他哥们也笑话他有些胡思乱想，如今这个世界还是靠龙王来行云布雨，那还不得都乱套了。

    璩骜听不进他们说的，那一天遇到的人还有一些事，巧合太多，越想越玄，可偏偏他自己又没有找到什么可以一锤定音支撑自己猜想的现实依据。

    众人听他说得神乎其神的，所以才有了后来温馨他们发起的寻仙昆仑这事。

    ……

    上次昆仑之行结束一个半月后，他独自一个人又去了一次昆仑山境，这次他选的是稀奇古怪传闻最多的死亡谷。

    神秘色彩浓重的昆仑山地狱之门，公认的世界十大秘境之一。

    只身独闯，璩骜走得比较快，进入峡谷纵深几万米的时候，璩骜看到好几个渗人的头颅骨散落在荒野，这一路上看到的其它白骨也不在少数。

    又前行了一阵，看到一片植被较为茂盛，在一个灌木丛下面挖了半个小时，没有挖出水渍，自己带的水已经喝了一壶，沿着车辙走了这么远，那棱格勒河的影子也没看到。

    蹲在地上拨弄着散落的石子，看着眼前起伏不平一望无际的荒地，心中一番计较，怎么听别人说的稀奇事自己一个也没遇着。

    这生机稀疏，大地荒败的场景看得璩骜也有点蔫了，一种再走下去也没啥意思的想法在脑子里上蹿下跳。

    半途而废，什么都没发现就灰溜溜的打道回府太怂包，这里可是号称万山之祖，龙脉之始，神山之王的昆仑！

    丁点奇遇都没得，回去怎么说故事？

    捡一把狼毫回去搓一根毛笔写几个字？-->>

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