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第十九章 白象寺行(2/14)

又在哪里呢,你朝拜的神明是如何向你证明它的存在?

    也有很多人笑话,你进寺庙是去拜佛,还是拜你的欲望,烧个五块钱的香,许个500万的愿,好像佛也成了开赌场的了,既然你把寺庙当成可以让你一夜暴富的赌场,那就别怪十赌九输,别怪你许的愿没有灵验。

    对于神明,璩骜的观念是你可以不去信奉它,但在生活中也不要去亵渎……在地球上几千年能够一直存在的宗教信仰,不会毫无道理。

    他相信一定是有一部分人确切感受到了神明的存在,之后才会开始一生的虔诚信奉,真诚传扬。

    璩骜感受得到宗教在劝导人积德行善上有一定的作用,但是事莫明于有效,论莫定于有证,在地球上,在今天,宗教面对日益强大、愈发昌明的科技,以及民众理性思维的广泛增强,宗教似乎被越来越边缘化。

    就像《今日简史》里面写到的:

    正是因为宗教人士太注重诠释,一旦面对科学,就会处于劣势。虽然科学家也会投机取巧和扭曲证据,但说到底,科学的真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同的方法。正因为如此,科学家逐渐学会怎样种出更优良的作物、研制出更好的药物,但祭司和大师只学会了怎么找出更好的借口。

    面对意识,或言人心,或言人性,目前为止地球上的科技也没什么招,世界的本质,星系的起源是什么,也停留在理论……宗教提供了一些出口,但也只是出口,况且需要这个出口的人其实不多。

    生命将去往何方,人类的方向越来越清晰,但是生命起源于何处,这个问题依旧是迷雾重重,人类的先锋探索者虽然没有找到造物主,但是越来越感觉到她的存在,关于意识,关于灵魂,关于生命,关于光与火,关于水与木,关于行星与恒星,乃至虫洞与黑洞,宇宙之中存在着太多未解之谜,对于地球的人类来说,他们最关心的问题之一,是他们自身从何而来,生命的起源,究竟是什么……

    宗教给出了一些答案,但已经不足以满足人类心中的疑问。

    即便不同宗教之中所塑造的天神存在,即便是这所有的法相金身之后确实存在着一个共同的创世之神,那么你朝拜他的意义是什么?

    是为了寻求他的庇护吗,世界之上如此多的生命,太空之中如此多的星球,他来得及帮助你吗?

    还是单纯的为了表达内心对他的尊敬,对生而为人,对自己获得的平安、健康、幸福表示感恩?

    或是为了追寻内心的安宁,请求神明宽恕自己所犯下的罪恶,这是一个办法,有效吗,一时说不清吧。

    现实就是我们没有看到天堂,也没有找到地狱,有违反法律的人被送进监狱甚至被剥夺一切权利,但也有人游走在罪恶的池边却光鲜亮丽、锦衣玉食,甚至有人蔑视一切,却依然傲立高处……因果或许存在,但在绝对的实力面前,轻如薄烟,这是一类人。

    这个世界也有心怀良知与公义,并且实力卓越,同时努力超群,璩骜希望看到这种人越来越多。

    求人不如求己,求神也不如求己,如果你过得幸福,顺心如意,通过宗教这一个途径表达自己的感恩是一个方式,但璩骜认为更好的方式是尽自己所能的去救济周边有需要的生命,去维护这个世界道阻且长的公平与正义,去保护遭受破坏的自然,去改善这个不完美不够光彩的社会,去珍惜或改善自己栖息的星球,去为了正确而美好的未来付出自己的努力。

    ……

    神明有时高高在上,惩罚或奖赏世人,你不一定看得见,但很多人在做出他们自己的诠释。

    神明或许在艰苦撑扶,因为这个世界虽然不完美,但确实比几百几千年前更美好了……地球上虽然没有天堂,但有天堂的碎片。

    但不管幸或不幸,我们其实就是世界的一部分,而作为生-->>

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