文献的下一段就给出了从业者之上的答案。

    “从小精通开始，一切就开始产生变化了。”

    “小精通是整条攀升之路上第一道真正的坎。”

    “如果说署名是你在奇物名牌上写了个名字，那么小精通仪式就是你第一次敲开帷幕的门，对门后面的东西说：'我来了。'”

    “这是第一次真正的仪式，也是第一次你需要支付代价的时刻。”

    “仪式过后，你得到的和你失去的，都将是不可逆转的。”

    文献接下来阐述从从业者到小精通的粗略晋升流程：

    “从业者阶段是漫长的积累期，短则数年，长则十数年甚至更久。

    在这段时间里，修行者需要在自己选定的方向上持续深耕，直到触及一个被称为'门径'（Limen）的临界点。”

    “门径不是具体数值，它是一个状态。

    你在某一天会忽然意识到，自己所掌握的知识、技艺和以太储备已经被一面无形的墙堵住了。”

    “你明明知道方法，却做不到更好；

    你能看见答案的轮廓，却抓不住；

    你的以太还算多，但不够活。”

    “这面墙就是门径，它不会主动出现，同样不会自动消失，你只有在准备好的时候才能感觉到它。

    而感觉到它的那一刻，你就必须做出选择：是停在墙的这一边，还是撞过去。”

    “选择停下来的人，会在从业者的位置上度过余生。

    这不丢人，也是大多数从业者的归宿，最为明智的选择。”

    “选择撞过去的人，需要完成小精通仪式。”

    文献把小精通仪式称为“第一次宣誓”（Prima Juratio），刻意和署名做了区分。

    署名是签名，宣誓是立约。

    两者的本质差别在于：署名不惊动帷幕，宣誓惊动帷幕。

    “小精通仪式的核心步骤只有一个：修行者将奇物置于帷幕渗透最强烈的场所，以自身以太为介质，通过奇物向帷幕后方发出宣言。”

    “宣言内容因人而异，但核心意思是一样的：'我已经准备好承受更深的注视了。'”

    “帷幕会回应。”

    “回应方式因人而异，因时而异，因地而异，没有两个人的小精通仪式经历是完全相同的。

    但有一点是共通的，在帷幕回应你的那一刻，你体内的以太结构会发生根本性改变。”

    “这个改变是不可逆的。”

    轻飘飘的一段话，把十几年甚至几十年的修行都浓缩了，具体流程也全部简略化。

    李察很清楚对方为什么会这样写。

    作者认为读到这份入门教材的人，距离小精通还远得不着边。

    从他的主观意愿来看，似乎也希望读到这本书的人就止步于从业者阶段。

    但文献还是给了一句晋升小精通后的描述：

    “小精通者的以太不再只是工具，它开始成为身体的延伸。

    从业者调用以太，如工匠拿起锤子；小精通者运使以太，如人挥动手臂。

    二者之间的差距，是熟练和本能之间的差距。”

    再往上，小精通到大精通的部分，不再讲技术细节，它开始讲传统。

    “自‘小精通’位阶继续而上，修行者不再是孤立个体。”

    “每一个试图从小精通迈向大精通的人，都必须接入一套比自身更宏大的体系。

    修行者称之为‘传统’（Traditio）。”