有个头发全白的老太太，正用铁笔在索引卡片上写字。

    李察把通行证出示给她。

    老太太确认后，从柜台下面拿出一本薄册子递过来。

    “这是馆藏索引，按学科分类。

    一楼和二楼开放阅览，书籍不可带出馆外，可在馆内抄录。”

    “有需要帮忙的可以来问我。”

    “谢谢。”

    李察接过索引册找了张靠窗空桌坐下来，把索引从头到尾翻了一遍。

    分类极细，从文学到考古学再到自然哲学。

    每个大类下面分出十几个小类，小类下面还有子目录。

    他的目标很明确——封印理论。

    索引里当然不会有一个类别叫“封印理论”，正如格林伍德图书馆不会有一排书架贴着“神秘学”的标签。

    但格林伍德的经验教他了一件事：知识藏在框架的缝隙里。

    他在索引册上沿着三条线索同时搜索。

    第一条线索是铭文学。

    封印的核心是铭文，铭文语法决定了封印的功能和结构。

    格林伍德三楼的书给了他基础框架，但远远不够。

    他需要更系统的铭文语法体系，尤其是针对解除和重构封印的部分。

    第二条线索是炼金术文献。

    封印使用的媒介：银、铜、蜡、圣水，都是炼金术范畴里的基础材料。

    理解材料的神秘学属性，才能理解封印为什么用这种材料而不用那种。

    进而才能推导出，改变材料或者去除材料之后会发生什么。

    第三条线索是仪式学。

    设置封印本身就是一种小型仪式，解除封印同样需要遵循仪式逻辑。

    他在格林伍德的书架上始终没有找到解封印的方法，原因之一就是入门材料只教防灾不教纵火。

    但帝都大学图书馆的馆藏深度和广度完全是另一层级。

    消防手册不会教纵火，可工程学教材里必然包含爆破拆除的原理。

    在足够高的学术层面上，“建造”和“拆除”是同一套知识的正反两面。

    李察用铅笔在笔记本上快速记下了索引编号，起身去书架上找书。

    一楼的开放馆藏以通用学术文献为主，翻了几本之后他确认，真正有价值的东西在二楼。

    上到二楼回廊，光线比一楼暗了一截。

    书架排列更密，架子之间的过道只容一人侧身通过。

    他没一本一本地翻，没那个时间。

    先从书脊上的标题和出版年份做快速筛选，把明显偏离目标的都排除掉。

    剩下大约四十本可能有价值的。

    四十本书，一天时间别说全部读完了，就是逐本翻开都要花费很长的时间。

    但他可以做另一件事：快速筛查每本书的目录页、前言、附录和脚注。

    判断哪些书里藏着东西，哪些是纯粹的学术文献。

    他在格林伍德练出来的那套筛选流程，现在可以在更大规模的馆藏上高效运转。

    第一轮筛选就花了大约一个小时。

    在图书馆里现场破译是完全不可能的。

    他没有工具书，没有足够时间静坐推演，周围偶尔还有其他读者从书架间的过道走过。

    李察做了个务实的决定：不解，只录。

    翻开笔记本，他把疑似隐写的段落一个字符一个字符地抄录下来。

    抄录工作极其枯燥。

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