老辈人说，坐在影子一面的是神，坐在皮偶一面的是人。」

    照达朗的说法，投著影子的一面才是幕布的正面。

    神坐在幕布前面，津津有味地看一个影子被另一个影子砍倒，从来不会绕到幕布后面看一眼被砍的牛皮偶。

    在李察以前的理解里，本体待在皮偶一面，影子只是本体投到幕布另一面的化身。

    【思辨 lv.4，97%→98%。】

    古怪批註的叶片后面，还夹著第三条旁批，第三条旁批用拉丁文写成。  李察读完第三条旁批，一整夜都没睡好，第二天一大早就爬起来，上午赶到热那亚大学的图书馆去查，心里预感【思辨】的进阶条件最近几天就会解锁。

    莫蒂默说自己正好想找一本书，也跟著李察一起来了。

    热那亚大学图书馆，在两百年前是耶穌会的学院。

    李察和莫蒂默在借阅前站定，借阅后面坐著一个四十来岁、中等个子的管理员。

    管理员正低头登记，耳朵后面別著一支铅笔。

    李察和莫蒂默对视了一眼，两个人眼里都带著疑惑，谁也拿不准眼前的管理员是不是大师。

    管理员抬起头，从耳朵后面取下铅笔，拿铅笔在头皮上挠了两下，粗著嗓门用一口热那亚土话问：

    「两位先生，要借点什么书？」

    他一开口，嘴里就冒出一股大蒜味。

    李察心想，大师总不至於邋遢成这样子吧。

    莫蒂默把手杖换到另一只手上，轻轻舒了一口气，客客气气地回答：

    「劳驾，我们要借基歇尔的《东大陆图说》。」  《东大陆图说》一六六七年在阿姆斯特丹印出来，厚得能砸死人，书里讲的是东方的文字、宗教和风俗，还附了一套梵文字母的铜版。

    李察在厚厚的《东大陆图说》里找到印著梵文字母的几页铜版，把铜版上的字母一个一个硬记进脑子里。

    合上书回到旅舍以后，重新打开柚木夹板，对照著梵文字母读罗特的旁批。

    拉丁文旁批写在马嘶故事的旁边，字写得很工整，一看就是在修道院里练过字的手笔：

    「婆罗门传授神兵的咒语，依照古规，必须把召请和收回一併传授，二者缺一不可。

    德罗纳把梵天头的咒语教给儿子马嘶的时候只教了召请，他太了解马嘶的脾气才故意只教召请。」

    旁批下面又写了一段迦尔纳的故事。

    迦尔纳是车夫收养的孩子，谎称自己是婆罗门，拜到持斧罗摩门下学艺。

    有一天，持斧罗摩枕在迦尔纳的腿上睡著了，一只虫子钻进迦尔纳的大腿，咬得迦尔纳血流了一地。

    迦尔纳怕惊醒老师，咬著牙一动不动。

    持斧罗摩醒来看见满地的血，一下子就明白了迦尔纳的真实身份，婆罗门受不住虫子钻进大腿的疼，能受住的只有武士。

    持斧罗摩诅咒迦尔纳说迦尔纳学到的咒语会在迦尔纳最需要的时候离迦尔纳而去。  迦尔纳最后死在战场上，死前战车轮子陷进了泥里，迦尔纳跳下车去推车轮，宿敌阿周那的箭已经搭上了弦。

    迦尔纳记得咒语的每一个字，怎么用咒语，一点也想不起来。

    批註在迦尔纳的故事下另起一行：

    「召请的咒语可以抄来，可以偷听来，也可以像迦尔纳一样骗来。

    收回的咒语从来不写在纸上，只有师父信得过徒弟的时候，才会当面说给徒弟听，师父不肯说，收回的咒语就断了传承。

    所以神兵咒语的学问里，最先失传的永远是收回的一半。」

    李察想-->>

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