他立刻撤开灵视，没有继续往下盯。

    老比格之前说过的「窗户论」仍尤在耳，

    低位阶生存第一准则是低调，少去看不该看的东西。

    他把青铜片反面盖上，先不去碰，回头有机会再拿去问小姨和赫顿先生。

    到了第二天早上，李察一起床就继续把边界石柱能看得懂的部分都标了一遍注。

    那是凯尔特底子最浓的一段。

    第一组前两行：「以血与盐共立此石」，「站此地者可言其名」。

    第二组前两行：「向夜献歌者」，「迎光不语者」。

    第五组前两行：「石下之水未眠」，「石上之名暂寂」。

    剩下的他就对不上了，赫顿先生留给他的两份资料里没有这类对照。

    玛姬是盖尔高地土生土长的孩子，凯尔特底子那一段她能勉强读出这几句来。

    可李察连最基础的盖尔语字母表都认不太全。

    他需要盖尔语的基础资料，而且不光是盖尔语。

    边界石阵是一层层码上去的，凯尔特底子之上还覆着罗马化痕迹，再往上是中世纪修道士留下的仪式拉丁文注解。

    仪式拉丁文，他靠霍兰德先生的那本《从圣殿到讲坛》打过底子。

    但中世纪教会那一套专门仪式用语，和西塞罗演讲辞、塔西陀的《编年史》并不是一回事。

    教会有教会自己的一套词汇。

    爱德蒙在惠特康姆讲过：

    「你们说『封印』，我们说『圣徒守护』；你们说『术式』，我们说『圣事』。」

    那一整套被翻译成礼拜仪式延伸的词汇，自己手上一个字的参考都没有。

    李察靠回椅背，学校的图书馆此刻是去不了的。

    寒假期间，格林伍德的大门紧锁。

    那就去布里斯顿的市立图书馆看看吧。

    就在中央大街往北，挨着市政厅。

    去那里能不能找到盖尔语和教会仪式用语的资料，他心里没底。

    布里斯顿是座没什麽历史的城市，煤、铁、纺织，撑起这座城的是工厂烟囱。

    但聊胜於无。

    而且……李察的手指在桌沿上停住了。

    一个念头忽然冒出来。

    市立图书馆，会不会也有隐写文本？

    赫顿先生说过，帝国境内现存的封印铭文、墓葬铭文、仪式残篇，大大小小加起来几千份。

    学界发表的论文，有一大半藏在看着像生理学、地质学、人类学的公开学报里。

    如果这套规矩是通行全国的，那市立图书馆书架上，理论上也该有那麽几本「看着昏昏欲睡、实则另有内容」的东西。

    布里斯顿没什麽历史，但「没什麽历史」不等於「什麽都没有」。

    这片土地上总归住过人，工厂建起来之前这里是田地，田地之前是荒野。

    哪怕只能翻出一两本带着本地特色的隐写残篇，破译出来，也能在下一次神谱沙龙上当一份情报拿出来分享。

    价值未必大，但独家本身就是价值。

    李察打定主意後，便下楼去吃早餐。

    忙活了半天，脑子和肚子都受累。

    下楼後，他发现母亲和妹妹都起来了。

    李察从橱柜里取出茶叶罐，开始烧水。

    他往茶壶里量了三勺茶叶，一边烫壶一边状似随意地开口。

    「妈。」

    「怎麽了？」

    「小姨说自己最近来布-->>

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