这一日午后，翁一正要出门，翁二、翁三俩妹妹“咚咚咚”跑来报信。

    “老大，早上大屋里“肚里仙”奶奶过世了，妈妈让你过去一趟。”

    “哦，哦，在哪里祭祀？”

    “大屋里。”

    “祭祀品，花圈，老妈准备了吗？”

    “祭祀品送好了，没送花圈。”

    “行，你们俩先上车。我去弄个白纸包。”

    “肚里仙”奶奶嫁过来时有轻微癫痫症状，时不时地要突然晕厥，生下孩子后似乎好转了，有个二十年没有发作过。但在老伴重病离世后，后面的二三十年就神奇了，成了远近闻名的“肚里仙”。

    若是有人想了解已过世的长辈在“那边”过得怎么样，或者是过世的长辈有托梦来，请你先交十块钱，“肚里仙”奶奶点上三柱香默念祷告，身子一阵颤抖，被咨询的“长辈”就算“上身”了，眼睛半睁半闭，一口普通话娓娓道来，将你想知道的事情说个七七八八。若是你还想了解其他事宜，也行，再交十块钱，很多人可能由此会大吃一惊，连他（她）本人都不知道的内情，“肚里仙”会一板一眼和你解说清楚。

    譬如，你家原本有个大哥，在你没出生前淹死了，所以你是老四，不是老三。事后回去问家族里老人，老人回忆确实有这么个事，你说神奇不神奇。

    翁二口中说的“大屋里”，就是字面上的大屋，大屋确实不小，差不多有二三千平方的居住面积。解放前，翁家大地主翁山禄家族积攒下不少产业，大屋就是其中之一；解放后，翁山禄把一部分家产捐献出来给贫苦老百姓居住，所以这一个四四方方如京城四合院结构的大屋里住有二十多户人家。

    大屋东大门一角搭起了高大的帐篷和戏台子，一帮不知名的男女穿着戏服演绎着一段不知名的越剧，一板一眼，字正腔圆，底下有好多老人、闲客磕着瓜子解闷欣赏。若不是帐篷用的是丧事白布，翁一差点以为走岔了门。家里若有老人做大寿，请戏班子来村子演几天，这个在农村里比较常见，但做白事唱越剧，这个有些新奇。

    递上白纸包，点上三柱香，认真地拜上六拜。桌上摆放有“肚里仙”奶奶的遗像，估计是多年前的照片翻拍，淡定从容，眼神深邃，嘴角微微扯起，是嘲笑这闹腾的人世间？也或许只是和翁一打个招呼？

    邻居、亲朋大多在大屋屋檐下、厢房内忙碌，包括翁一的老爸老妈、隔壁叔婶都在，搬凳搭桌、清洗碗筷、杀鱼刮鳞、鸡鸭拔毛，和大屋外闲客们的悠然自得反差很大。

    翁一和爸妈叔婶打了个招呼，便想离开此地去办正事，走了有三五步，忽然给了自己一巴掌。

    这几天一直在浒山、余姚等地寻找家族群聚式老房子，尼玛，这不是骑驴找驴么？大屋一层、二层加起来几千平方，有二三十户人家杂居，与犹色资本大家族的老屋不是很类似么？多好的模拟战场！再说了，大屋里最不缺的就是穷苦人家，送点“租金”、“群演费”给他们，算是聊表心意。不过，此事必须通过村干部来办，省事又省心。

    忙碌了小半天，心头事均一一落实。

    午睡后醒来，翁一一个人徒步去工地转了一圈。中铁局的建造能力名不虚传，一栋栋大楼拔地而起，大部分已结顶成型，估摸着下个月装修队就可以进场。嗯，很好，可以解决好多人的工作问题、吃饭问题、住宿问题、读书问题和看病问题，抢来的钱没白花。嗯，很好。

    开开心心抽完一根烟，翁一忽然闷闷不乐起来。

    脑子里全是“前世”的场景，灵隐寺，沈大果，菠萝咕老肉，北门山会所，翁二，翁三，沈大脚，金宝，周哥...当然还有心心念念的婉芸和小酒。唉...要在此地待满十年，还有宋末剩下的九年，唉...

    回到办公室，翁一对着电脑屏幕发呆，想-->>

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