了以后，他才有可能再封。处于他下边儿低等爵位的这些国呢，相对于他的名称有可能就变了，就不称国了，下边儿国君的称呼也有可能变了，那就是这个“子”啦，那个“子”啦，包括墨子、孔子、孙子等等，是这个意思。那齐庄公呢，断了个什么案子？

    那这个案子呀，是有一个叫王里国的，还有一个叫中里徼的——王里国呢，就是，圣王的王，里边儿的里，国家的国；中里徼呢，王呢是，中间的中，里边儿的里，徼是双人旁一个移动公司缴费半边儿——这两家儿闹矛盾哩。王里国、中里徼他两家儿闹的矛盾很大。具体闹的什么矛盾？《墨子》这里边儿到没有详细记载，他主要是说，两家儿的纠纷一直断不了案。持续三年，他两家儿一直争讼，来回辩论，弄了三年打官司，最后管这个断案的官员都没法判决。

    没法判，怎么办呢？这两家儿搅和得人心惶惶的，这时候齐庄公呢想把他们都杀掉吧（估计这两家儿做这个事儿都比较恶劣，但是由于这两家儿估计后台都比较硬，谁也打不赢这个官司，齐庄公准备下狠手把他们都干掉，都杀掉），但是又担心杀了没罪的人；要是把他们都放掉呢，又担心放了有罪的人。这可让齐庄公为难了。

    那怎么办呢？于是就叫王里国、中里徼，共同的用一头羊，在齐国的社庙里边儿盟誓（那时候有祖庙、有社庙，祖庙就是直接供奉自己的祖先，社庙呢供奉的是老辈儿的、远古的祖先，离我们这个直接的祖先辈儿很远，就叫社庙），发誓。就是说，凭你们的发誓来断这个案，叫神仙断案。王里国、中里徼都答应了。就在社庙里边儿挖了一条沟，把他们两个共同用于祭祀的羊就杀了，把这头羊的血杀到这个沟里边儿。然后就叫管这个祭祀的人，主持仪式儿，然后叫王里国读他的誓词。

    王里国读完誓词呢，没什么事儿，没什么反应。

    然后叫中里徼读他的誓词，中里徼还没读到一半儿，杀掉的、死过这个羊就跳起来，“噗通”一下把他顶翻了，死羊把他顶翻了。不但顶翻了，而且把他的脚直接就折断了。这个时候，社庙里边儿供的神就跳下来，“嗙当”就把中里徼敲了一下，这一敲呢，中里徼就死在了社庙里边儿了，当场就死了。

    这个时候，齐国来这儿观看的人很多，估计判这个案，王里国、中里徼这个案件牵涉的人非常之多，那么齐国的王公大臣观看的人也很多，所以说，中里徼这样死在社庙里边儿的时候呢，所有来观看的人都看到了，包括离得很远的人都看到了。这个事儿就记载在齐国的《春秋》里边儿了。可见，那个时候各国都有《春秋》。

    咱们说关羽夜观《春秋》，关羽实际上看的是鲁国的《春秋》，孔子传下来那个鲁国的《春秋》。实际上春秋战国时代各国都有《春秋》，他这个王里国、中里徼这个案件，记载在齐国的《春秋》里边儿，这是《墨子》明确记载的，这段故事儿应该是墨子直接引用的齐国《春秋》所记载的东西。说这个意思呢，咱们现在看到的《春秋》，实际上是经过儒家改造过的鲁国一国的《春秋》，其他各国的《春秋》咱们就看不到了。

    那你这个齐国的《春秋》里边儿还说了，《墨子》引用原话说：当时各国的诸侯就传言，把这个事儿传遍了天下。他们两个人当时发誓的时候，谁说的实情就没有被惩罚；谁说的假话，说到一半儿的时候就被神仙弄死了，这个大家要吸取教训。

    那当然墨子引用这个故事儿，主要是说，鬼神看着你哩，办坏事儿，国君惩罚不了你，鬼神会惩罚你。墨子引用这个故事儿他主要意义在这儿。但是咱们从这个故事儿可以看出来几点问题，我也解答不了。

    看出来第一个问题就是说，那么各国都有《春秋》，为什么只有孔子所在国的《春秋》被传了下来（孔子所在国是鲁国么）？后代人所看的《春秋》，你只是看的鲁国的《春秋》，包括周天子也有《春秋》。通过《墨子》这个引用，明确的就告诉我们，各个诸侯国都有他自己的《-->>

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