么什么列为什么文宣王啥个圣人，他差得远，那只不过是一种统治者愚弄老百姓的工具。真正的中华民族道德高地在哪儿呢？诸子百家还没研究完啊，只是（在这儿讲了）墨子，墨子就已经比孔子高得多得多。

    所以说，我今天这个题目就来源于这一篇儿，封侯万千又若何？封侯万千，就发出来一个感慨。很多人靠种种手段去封侯、做官儿。凡是从政的都知道，不管家政、国政也好，不管是从什么政也好，你就是当将军也好，他是个军政，当将军的出了会武功以外他得会管人，凡是管人，不管是文的武的，都是政治，从政的这个东西。凡是从政的，封侯的太多太多了，但是，古往今来封侯的，对我们中华民族后代子孙，真正传承对我们中华民族有意义的东西，是谁呢？并不是被封侯这些人。你比如说岳飞，你比如说戚继光，他如果把那些封侯的人作为榜样的话，那岳飞做不成事儿，那戚继光也做不成事儿。所以我们后代的人，没有一个人拿这个封侯的人作为我们学习的榜样。

    我们作为学习的榜样，这个标准是啥呢？我们所有的人，我们的祖辈儿就会教我们，我们所有的人学习的榜样既不是皇帝，也不是侯爷，也不是王爷，而是这个人他所占有的道德高地有多高。那你说世世代代都尊奉孔子，那他占有道德高地。那只不过是汉武帝以后我们这个世世代代，截取了一骨碌，一段儿。你所谓的世世代代，是汉武帝到现在。汉武帝之前，他可不是。

    你所认为的孔子，他占的道德高地，只是汉武帝立儒家为国教以后的这一段儿历史，他干了什么事儿，汉武帝之前咱们是不知道的。历朝历代的皇帝也有意的封锁，再加上皇帝们逼着一些文人宣扬他，你不宣扬他，他就杀掉你。那么比孔子更高更伟大的人物，就被埋没了。当你知道这个事儿的时候，你还不习惯。你可能说宋建江在这儿大放厥词、胡扯八道呢。

    所以说，封侯万千又若何，这是第一点感叹，是因为我们不了解真相。所以我们的祖先，你姓杨的、姓李的、姓高的、姓秦的、姓宋的，不管你姓什么，你们的祖先教育你的时候，你们的上辈儿教育你的时候，绝对不会用孔子的说法去教育你，不会用皇帝的说法去教育你，他会用你们的祖宗的、祖先的说法去教育你。从这儿就可以理解，有些东西被皇帝、朝廷树立起来的，不是你尊崇的对象。这是第一点，这对我们的道德传承，文化传承，封侯万千又若何，他不是我们文化传承的标准儿，他封了侯了，他当了皇帝了，他也不是我们文化传承的标准儿，他不是标杆儿。

    第二点，封侯万千又若何呢？不但不是标杆儿，他也不是我们真正的心里边儿的意思。你比如墨子，封给他五百里地，五百里方圆这样一个国家给他，违背了他的心思他就不愿意干，这个东西很重要。那你日本人进中国也好，金国呢当时，抗金，岳飞、韩世忠抗金也是，他们就封了很多人，封他什么什么国，给他多大多大地盘儿。包括日本人进中国也是，封你谁谁谁多大地盘儿，满洲国呀什么什么，汪精卫呀什么什么，都让你当王，这还有什么意思呀？封你一万里地方儿又怎么样，你把什么都卖了，这还有什么意思呀？封侯万里又若何，封侯万千又若何？

    说这个东西，咱们说个比方，溥仪，末代皇帝，最后到东北当满洲国皇帝，也是皇帝，日本天皇封他的，那不胡扯蛋么。早年有个电视剧叫《康德第一保镖》，溥仪在东三省、满洲国当皇帝的时候，他的年号叫康德，《康德第一保镖》，这个电视剧二十多年了，后来再也没放过。那里边儿，你看看，我觉得他还不如咱们家一个丫环、一个保姆好过呢。这是封侯万千又若何？这第二点说他不好过。

    第三点，咱们来看，汉将军李广，飞将军李广，没有封侯，但是我们历朝历代作为战将的人都是以李广为精神领袖。你包括岳飞，包括韩世忠，包括我们抗日战争的时候，那个朱德啊、卫立煌啊，他们都以李广为榜样。他没有一个人为韩信为榜样的，也没有一个人以卫青、霍去病为榜样，为什-->>

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