般的清谈客了。

    「也正因为晓得这份道理，桓公才能伐蜀入关，收复两京，继而在洛阳眺望神州，感慨王夷甫沉国之罪，我则有幸在侧，起身历数士族之堕落，名士之无稽，助他鞭笞天下崇尚清谈之恶风，向往玄学之恶俗。

    「这件事情，不过一年，堪称历历在目，你身为桓氏子弟，难道不知道吗？还是知道了，却不以为然呢？

    「而且，这些年难道只是桓公与我做此类表述吗？当今天下名士，莫过王右军、谢东山，而王右军早年崇道，结果前几年我与他讲述北方流民之苦，他自家亲口出言，承认清谈误国；谢东山彼时还与王右军做驳斥，说清谈未必丧国，结果数月前临二兄之丧，也懊恼昔日之东山无为；至于我，本就是倚仗上巳兰亭之会，稍得名望，脱出流人之列，却在随桓公之后，于长安言及宁为百夫长」，于洛阳呵斥士族之堕落，这说明天下风气在桓公的带领下，已经渐渐扭转。

    「这个时候，你身为桓氏子，明知道神州沦丧有昔日名士座谈之责，明知道父兄叔伯之功业在于兵戈，明知道荆州文武，乃至于天下有识之士在尚武而弃清谈，却在这里推崇《老》、《庄》，鼓励清谈————往大了说了，这是弃天下之任，自甘堕落，往细致里讲，也是以子折父，以侄贬伯，以弟削兄。

    「也不知道，你有什么可以推崇的？！」

    桓秀立在那里，一开始是又羞又愤又不解，毕竟年轻嘛，到了后来，整个脑袋却浑噩起来。

    首先，他崇尚玄学和清谈，研读《老》、《庄》，本身就说明桓温不反对这些，最起码没有到公开呵斥子侄的地步，且当今的世道风气依旧还是比较认可这方面的，并不存在刘乘强行说的什么「风气扭转」。

    不然，为什么之前荆州之名士风流的孟嘉去了江左，立即跟许询成了莫逆之交，开始游历山海？

    包括之前跟自己清谈的那些朋友，难道都是些假人？

    这就不对嘛。

    其次，他现在也不明白，为什么好好的在家坐着，这位过几天就要走人的朝廷重臣，也是伯父的心腹，会带着一大群人荆州头面人物上门，然后劈头盖脸，长篇大论来骂自己。

    还上纲上线骂的那么难听？

    最后，事情牵扯到伯父，父亲和那位庶长兄，他该怎么驳斥呢？

    就这样，或许是要将无为二字贯彻到底，或许早已经有了名士风范，其人在立了片刻之后，没有选择回应，而是朝对方一拱手，扔掉十几个弟弟，掉头就往后面跑。

    而刘乘见状，丝毫没有放过对方的意思，反而如土匪一般回身招呼了一声：「诸君随我一起来！」

    当然没人跟他一起去，别说跟进去了，这些人没有逃走，仅仅是因为刘乘带来的奴客堵住了门而已，不然早就跑了。

    刘乘也没管这些人，真就好像一个喝多了的流氓一般跟着身前的年轻人追进了。

    惊得那些桓氏「弟弟们」也面面相觑，不由乱作一团，随后乱糟糟跟进来中堂。

    桓秀看到对方紧追不舍，无可奈何，竟然又从中堂避到自己睡觉的东厢房，结果对方依旧追入，便干脆心一横，往亲妈和妹妹们所在的后院而去，结果入得其中，侍女接过扶住，一回头，对方居然依旧跟了过来。

    桓秀无可奈何，回头挡在院门内低声相对，苦苦哀求：「刘侍中，阿娘是泰山孔氏出身，素来重礼法，还请不要擅入后院，这里全是女眷！」

    「当日谢安西追桓公入内室，而长公主大喜见老革，今日我追足下至此，想来令母必然大喜。」刘阿乘非但没有止住，反而放声来对。

    桓秀目瞪口呆，他本能觉得哪里不对，却一时根本思索不及，而这个时候，刘乘变本加厉，竟然一手捉着身前之人，然后自行往内室而去，同时放声大-->>

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